❶ 史記中記載內地與台灣加強聯系的事件最早發生在
台灣的歷史可以追溯到公元230年，當時三國時期的吳王孫權派遣一萬官兵到達「夷洲」，即現在的台灣。這一事件在吳人沉瑩的著作《臨海水土志》中有所記載，成為世界上最早對台灣進行描述的文字之一。
然而，《史記》是由西漢時期的司馬遷所著，主要記錄了從黃帝到漢武帝時期的歷史。因此，《史記》中不可能有關於台灣的記載。
盡管如此，歷史學家們通過研究《臨海水土志》等文獻，逐漸揭開了台灣早期歷史的神秘面紗。《臨海水土志》不僅記錄了台灣的地理環境，還描述了當地居民的生活習俗和文化特色，為後世研究台灣歷史提供了寶貴的資料。
此後，內地與台灣之間的聯系逐漸加強。東晉時期，中原地區戰亂頻仍，大批中原居民遷徙到台灣，帶來了先進的農業技術和生產工具，促進了台灣經濟的發展。與此同時，台灣也向內地輸送了大量的土特產，如稻米、木材等，為內地經濟發展做出了貢獻。
唐代時期，內地與台灣的交流更加頻繁。唐太宗時期，派使臣前往台灣，進一步加深了兩地之間的聯系。宋代時期，台灣與內地的貿易往來更加密切，雙方的經濟文化交流也更加頻繁。
元代時期，台灣正式納入中國版圖，成為福建省的管轄范圍。明代時期，朱元璋派遣水師到台灣，加強了對台灣的管轄。清代時期，清朝政府進一步加強了對台灣的控制，促進了兩地的經濟文化交流。
綜上所述，盡管《史記》中沒有關於台灣的記載，但內地與台灣之間的聯系自古以來就十分密切。從三國時期的吳王孫權派遣官兵到達台灣，到元代時期台灣正式納入中國版圖，再到明清時期兩地經濟文化交流的加深，這些歷史事件都證明了內地與台灣之間的緊密聯系。
❷ 尋求資料：台灣地名沿革以及歷史發展的進程
台灣地名沿革
來源：中國台灣網
夏禹——島夷《尚書·禹貢》揚州之項有：《島夷卉服。厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢，沿於江海，達於淮泗》。（註：卉服—綿衣；織貝—鑲有貝殼的布料；錫—承受旨意。）
根據尾崎秀真先生的說法，「島夷」應該是指台灣的當時的居民，貢物的織貝是當地居民泰雅人的珠衣。
《禹貢》是《尚書》的一個篇名，而《尚書》是中國一部最古的歷史書，《禹貢》敘述四千年前的中國地理，把當時的中國分九州，揚州是東南方的一州，北到淮河，東南到海。
《尚書·禹貢》篇中的意思是：東南海島上的夷人，穿著錦服，用竹器裝著綴系有亮貝的布料，包裹著橘柚特產，等待錫命來進貢，沿著長江大海，到達淮水、泗水。
台灣地處東南海上，所說島夷的情形，與台灣當時的居民的情形相同，所以有的學者根據這一記載，認為台灣已與大陸有交流。
周朝——雕題《山海經》之《海內南經》記載：「伯盧國、離耳國、雕題國、北朐國、皆在郁水之南」。
時人的解釋是：離耳國似指海南島，而雕題國民黥面紋身，類似台灣山胞，故雕題國是指台灣。
秦朝——夷州《史記·始皇本紀》記載：「海中有三神山，名曰蓬來、方丈、瀛洲，仙人居之雲」。
時人的解釋是：三山依北而南排列，蓬來為日本、方丈為琉球，瀛洲為台灣。
西漢——東鯷漢朝的《漢書·地理志》記載：「江南多濕，丈夫多夭，會稽海外有東鯷人，分為二十餘國，以歲時來獻見」。後來有一部份日本與中國的學者，推測東鯷非今日之琉球，而是指台灣。
三國——夷州《三國志·孫權傳》記載：「將軍衛溫遣諸葛直以甲士萬人浮海求夷洲及亶洲，亶洲在海中，所在絕遠，不得卒至。但得夷洲，數千人而返」。
沉瑩《臨海水土志》記載：「夷洲在臨海東南」，「土地無霜雪，草木不死」，「女已嫁，皆缺去前上一齒」，「戰得頭，著首還，中庭建一大材，高十餘丈，以所得頭差次掛之，歷年不下，彰示其功」。衛溫、諸葛直到達夷洲後，「士眾疾疫死者十有八九」。
據沉瑩的《臨海水土志》，對於夷州方位、地形、氣候、居民、物產、習俗，均有詳細的敘述。
有不少學者把「夷州」認為是今日的台灣，並以「臨海水土志」為有關台灣的最古文獻，特別是中國學者大體上都持這種說法。
隋朝——流求國《隋書·東夷列傳》記載：「流求國居海東，當建安郡東，水行五日而至」，「將軍陳棱要求土著投降，被拒，遂擄其男女數千人，載軍實而返」。
《隋書》所稱之流求，所述的風土習俗、方位和文化系統皆與三國夷州頗多相似之處，所以學者之間多認為《隋書》所指之流求即為台灣。
從隋朝到明朝，台灣一直被稱為流求或琉求。到明洪武受封時，才將台灣改稱為小琉球，而與日本統治下的琉球有所區別。
南宋——毘舍耶國
元朝——留求
明萬曆——東番、大員、小琉球明朝陳第之《東番記》(明神宗萬曆三十年，公元1602年)記載:「東番人不知所自始，居澎湖外海島中，起魍港、加老灣，歷大員、堯港、打狗嶼、小淡水、雙溪口、加哩林、沙巴里、大幫坑，皆居其也。」台灣稱為「小番」、「東番」甚明，陳第之《東番記》是繼三國吳沉瑩之《臨海水土志》夷州、《隋書》之流求國、宋趙汝適之《諸番志》琉求國、元汪大淵之《島夷志略》琉球等之後，有關台灣之最具體紀錄，文中所記大員一地，後來演繹為台灣全島名稱。
明嘉靖二十三年當時葡萄牙人為了到日本貿易，經長通過台灣海峽，遙望台灣本島，頌稱「Ylha Formosa」。
明永曆——東都、東寧明朝楊英之《從征實錄》記載：「永曆十五年五月初二改赤崁地方為東都明京，設一府二縣，以府為承天府，天興縣萬年縣……改台灣平安鎮。」
又明夏琳之《海紀輯要》記載：「永曆十八年三月，招討大將軍世子至東都，以諮議參軍陳永華理國政，改東都為東寧，置天興、萬年二州。」故明鄭經略台灣，名曰「東都」、「東寧」。
清朝——台灣清靖海將軍施琅之《陳台灣棄留利害疏》 (清聖祖康熙二十二年，公元1683年)記載：「竊照台灣地方，北連吳會，南接粵嶠，延數千里。山川峻峭，港道紆回，乃江、浙、閩、粵四省之左護。隔離澎湖一大洋，水道三更余遙。……台灣一地，原屬化外，土番雜處，未入版圖也。」
所指「台灣」已為全島之專稱，翌年四月清廷詔設台灣府於今之台南市，隸屬福建省，正式之「台灣」名稱自此始。
❸ 台灣在不同年代的名稱
1至7的名稱皆只能算是推測可能是指台灣。
1.岱輿、員嶠。
《列子‧湯問》：「渤海之東，不知幾億里，有大壑焉，實無底之谷；其下無底，名曰歸虛。其中有五山焉；一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。」
連橫《台灣通史開辟紀》：「或曰澎湖則古之方壺，而台灣為岱員；音實似。」
2.揚州之域、島夷：春秋、戰國。
《尚書‧夏書‧禹貢》：「淮海惟揚州，島夷卉服，厥匪織貝，厥包橘柚錫貢；沿於江海，遠於淮西。」
3.雕題國：春秋、戰國。
《山海經‧海內南經》：「伯盧國、離耳國、雕題國、北朐國，皆在郁水之南。」
晉郭璞註：「離耳國似瓊州島，而雕題國其面鯨涅畫體為鱗采，即鮫他。蓋與台灣土番之文身相髣髴雲。」
4.瀛洲：秦代、漢代。
《史記‧秦始皇本紀》：「齊人徐市等上書：言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之，請得齋戒，與童男女求之。於是遣市發童男女數千入海。」
5.東鯷：西漢。
《漢書‧地理志》：「樂浪海中有倭人……會稽海外有東鯷人，分為二十餘國，以歲時來獻見。」
6.夷洲：三國。
《三國志‧吳書‧孫權傳》：「春正月，遣將衛溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲及亶洲......會稽東縣人海行，亦有遭風流至亶洲者，所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。」
《太平御覽》：「夷州在海東南，去郡二千里。」
7.流求國：隋代。
《隋書‧煬帝紀》：「大業三年，……三月……癸丑，遣羽騎尉朱寬使於流求國。」
《隋書‧東夷列傳》：「三年，煬帝命羽騎尉朱寬，入海求訪異俗，何蠻言之，遂與蠻俱往，因到流求國，言語不通，掠一人而返。」
《隋書‧東夷列傳‧流求國傳》：「流求國居海島之中；當建安郡東，水行五日而至。」
從南宋開始，即8至15才能真的確認是指台灣。
8.毗舍耶：宋代。毘舍耶國：南宋。
趙汝適《諸番志》：「毗舍耶(或毘舍耶)語言不通，商販不及，袒裸盱睢，殆畜類也。......泉有海島，曰彭湖，隸晉江縣...。」
9.瑠求、琉球：元代。兩次出兵台灣，1292年無功而返，1297年俘土著13多人。
《元史‧外國列傳》：「瑠求，在南海之東，漳、泉、興、福四州界內，彭湖諸島與瑠求相對，亦素不通，天氣清明時，望之隱約若煙霧，其遠不知幾千里也。」
汪大淵的《島夷志略》稱今台灣為琉球，對台灣有詳細記述、出產、貿易等。
10.東番、雞籠、北港、小琉球、東都、東寧、大員、台窩灣：明代，以小代大。
小琉球：明洪武年間，流求中山王阮受冊封後，稱今琉球為「大琉球」，台灣為「小琉球」，以予劃分。
雞籠、北港、東番：明萬曆年間。
《明史‧外國列傳》：「雞籠山，在澎湖嶼東北，故名北港，又名東番。」
11.東都：永曆15年。延平郡王鄭成功，以熱蘭遮城為安平鎮，故名王城。赤嵌城為承天府，總曰「東都」。
12.東寧：永曆18年。鄭經改東都為「東寧」，一直到永曆37年(康熙22年)。
13.福爾摩莎(Formosa)：葡萄牙等外國人稱之。
14.高山國：日本稱之。1593年，豐臣秀吉為遠征「大明帝國」，想要借道台灣島，其在國書上稱台灣為「高山國」，稱台灣原住民為「高山族、高砂族」。
15.台灣：清代。台灣為福建省中之一府，稱「台灣府」。
❹ 被譽為「台灣新文學之父」、開創台灣新文學運動的代表作家是誰代表作有哪些
賴和，原名賴河，字懶雲。台灣彰化人。賴和除行醫外，並從事抗日活動與文學創作，是台灣新文學的奠基人，被譽為台灣新文學之父。先後發表一系列散文新詩和白話小說，如《斗鬧熱》、《一桿「秤仔」》、《惹事》等，均收在《賴和先生全集》之中。他的作品對台灣「五四」以後的一代鄉土作家產生了深刻的影響，而賴和則成為台灣新文學運動的先驅，被譽為台灣文學的「奶母」。他曾擔任台灣民報文藝欄，積極推展台灣新文學運動，為日本殖民政權所不容，入獄兩次，仍不屈服，奮斗不懈，1943年因病去世，享年50歲。
賴和已整理重要作品出版目錄
賴和，1979，賴和先生全集，李南衡主編。台北：明譚。
賴和，1994，賴和小說集，施淑編。台北：洪範書店。
賴和，1994，賴和集，精裝版，張恆豪編。台北：前衛。
賴和原著，1996a，富戶人e歷史，蔡承維台譯；李自敬編輯。台北：台笠。
賴和，1996b，一桿稱仔。台北：洪範書店。
賴和，2000a，賴和全集一：小說卷，林瑞明編。台北：前衛。
賴和，2000b，賴和全集二：新詩散文卷，林瑞明編。台北：前衛。
賴和，2000c，賴和全集三：雜卷，林瑞明編。台北：前衛。
賴和，2000d，賴和全集四：漢詩卷(上)，林瑞明編。台北：前衛。
賴和，2000e，賴和全集五：漢詩卷(下)，林瑞明編。台北：前衛。
賴和，2000f，賴和全集：附卷，林瑞明編。台北：前衛。
賴和，2000g，賴和手稿集：新文學卷，林瑞明編。彰化市：賴和文教基金會。
賴和，2000h，賴和手稿集：漢詩卷(2冊)，林瑞明編。彰化市：賴和文教基金會。
賴和，2000i，賴和手稿集：筆記卷，林瑞明編。彰化市：賴和文教基金會。
賴和，2000j，賴和影像集，林瑞明編。彰化市：賴和文教基金會。
❺ 許雪姬台灣歷史辭典
在2004年，由許雪姬總策劃（與薛化元、張淑雅等人共同編撰）的巨著《台灣歷史辭典》正式發布，這部作品出自行政院文化建設委員會與遠流出版社之手，以其龐大的一百六十多萬字規模，堪稱台灣歷史上最為豐富詳盡的「史記」。它詳盡記錄了台灣從史前到公元2000年，涵蓋政治、外交、軍事、經濟、社會、教育、文化、風俗等多個領域的演變歷程，共收錄了四千六百五十六則重要辭目，如十三行文化、樟腦專賣、賴和、莫那魯道、高速鐵路等，這些內容構成了台灣歷史的廣闊畫卷。
辭書還包含了一千兩百幅珍貴的歷史照片和文獻書影，如招婿契約、煙酒商標、老地圖等，這些實物資料為歷史研究提供了直觀的證據。此外，更有四十四種附表，如歷代台灣行政區域建置沿革、閩台地區古跡表、台灣鐵道路線沿革表等，為深入探究台灣歷史提供了詳盡的數據支撐。
許雪姬認為，《台灣歷史辭典》的誕生是台灣史學界以及其他學科研究人員共同努力的成果，它的出版具有重大意義，因為台灣有了自己的歷史辭書，意味著台灣能夠掌握歷史解釋的主動權。文建會副主委吳密察也強調，文建會對此項工作的投入，以及《全台詩》和《台灣史料集成》等歷史文獻的編纂，充分體現了本土政府對本土文化和歷史的高度重視。