聲頓和皓睿數據線哪個好

A. 作文，好作文，幫我找10片。

忍受痛苦，培育幸福
翩翩羽蝶，隱忍了蟲的醜陋；承受了繭的束縛。在破蛹而出的痛苦過後，獲得了美麗，贏得了贊揚。
潤潤珍珠，咀嚼了沙的平庸；苦嘗了貝的囹圄。在掙脫蚌腹的煎熬過後，榮膺了華光，取得了欣賞。
前奏的低沉壓抑只是開場，只為襯托高潮的壯麗激昂。正如雄鷹不會生來就扶搖於雲霄之上，猛虎不會生來就追獵於原野的寬廣。唯有嘗盡磨礪，才能擁有強健的臂膀。
回望史卷的悠長，是他們歷經磨礪後堅毅的面容，那面容給予我們前行的力量。
看，那仍舊彌散著墨香的古池，是王羲之日日月月忍受了苦澀的無言揮灑，終成就了《蘭亭集序》絕美的華章。聽，那依然浸潤著音韻的瑤琴，是俞伯牙歲歲年年忍受了寂寞的無盡撥動，終成就了《高山流水》繞梁的悠揚。讀， 那始終浸透著淚痕的紙頁，是曹雪芹年年歲歲忍受了孤獨的無聲揣摩，終成就了《紅樓夢》古典的情殤。
唯有承載了歲月的痕跡，忍耐了時光的變遷，才能培育出幸福的甘甜酣暢。
仰看今朝的前方，是他們經歷苦難後自信的微笑，那微笑鼓舞我們青澀的目光。
那優雅華麗的蘭指舞姿下滴落的晶晶汗水折射出的如玫瑰般盛放的魂。她們曾含淚接受世人的同情，但這十分鍾的絢爛足以詮釋生命的意義。什麼成就了「千手觀音」？是經歷過自卑忘卻了殘預設略了比較重拾了信心的一顆顆渴求著幸福的心。
那咆哮怒吼的兩彈一星後閃耀的瑩瑩淚滴點綴著他如磐石般堅定的眼。他曾因祖國的重任背井離鄉，但這一瞬間的輝煌同時燃起了祖國自強的希望。什麼成就了「科技之父」？是飽嘗過鄉愁忍受了孤寂忽略了淚水緊握著信念的一雙對祖國的張望。
唯有品嘗過困苦的淚水，忍受過荊棘的刺痛，才能培育出幸福的微波輕漾。
遙望明日的曙光，是我們迎難而上堅定的步伐，那步伐鏗鏘著華麗的樂章。
二十一世紀的青年人是祖國愈加強盛的希望。前人給予我們前行的力量，今人指引我們征途的方向。而我們亦定將懷瑾握瑜，堅定不移地邁向充盈著幸福和溫暖的遠方。
在路上，定然會有風波阻擋，亦會有「踏破鐵鞋無覓處」的迷茫。我們須忍受，直到希望在下一秒中閃光。
在路上，定然會有險阻羈絆，亦會有「山重水復疑無路」的失望。我們須忍受，直到機遇在下一路口綻放。
省略痛苦的人無法直達幸福的海港，讓我們一起乘著風浪，揚帆起航！

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一路風雨一路歌
我緘默我疼痛。默默獨行中踽踽前行的是我，留給世界一個蒼勁背影。
我盛開我綻放。湛湛晴空下淡淡微笑的也是我，還世界一個傲然身姿。
起舞，永不落幕！
誰比誰落寞？異地軒窗前，望，徙飛的候鳥去了又來，最愛的藕花謝了又開，記憶中的潮水退了又進。月落烏啼，你的素手再也抓不起歡樂的槳，硯台中的墨痕再也勾勒不出舊時的夢，潮起潮落，那些痛苦就像一顆顆在心湖落下的石子，激起情感的波光瀲灧，於是，在多少冷冷清清的雨夜，你低頭信手淺吟，你收獲了後人的共鳴贊嘆。歷經痛苦後，你的情在文字里起舞，它的美在人們心裡永不落幕。
遺一路纏綿而過，那一捧明亮的「珍珠」中我們不忘才女：李清照。
綻放，永不謝場！
誰比誰苦楚？漫漫長夜裡，聽，如雨的炮彈在耳畔叫囂，痛苦的呻吟一遍遍回響，散亂的衣裳凌亂的發梢一起飄向身後傾斜的天空。記憶中，你手中緊握的紅燈籠是戰士們心頭緊握的堅定。於是，那些若楚轉化成對血與淚的祭奠，激起你愛的波瀾，滋潤了多少受傷的心靈。經歷苦楚後，你的愛在戰場盛開，它的美在人們心裡永不凋謝。
攜一路聖潔而來，那一掬閃光的「珍珠」中我們呼喚天使：南丁格爾。
飛揚，永不消散！
誰比誰緘默？默默冥想中，憶，那無錫惠山二亭泉上那輪明月。那時，尚年輕的你，眼未瞎，你說：「那兩潭泉水，一潭落月，一潭落星，皆是夜的眼睛，看得黑暗的光亮。」落月聞音，皓月照見梨花，照見山川，亦照見瀕死的流浪人。於是，那些痛苦如月光，一山一山撫過山的裙裾，一水一水拉動水的褶皺，一泉一泉點亮夜的眼睛，也一次一次漫過眾人的心寒。走過苦難後，你的志在琴弦中飛揚，它的美在人們心裡永遠盪漾。
帶一路悠揚而去，那一抹圓潤的「珍珠」中我們銘記不老的聲音：阿炳。
你說，只能艷羨舞台上飛揚的舞步，因為忍受不了足尖點地時日復一日的痛苦，但是，水滴石穿省略了平淡的痛苦，滄海桑田省略了變遷的痛苦，我們還能擁有什麼？
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人性的美麗

盤古初開天闢地，世界不再混濁不堪，但仍是死氣沉沉。直到女媧娘娘創造了人這種生物，才變得絢麗多彩。人，這個獨特的生物開始以最原始的方式統治世界，並以其特有的光輝潤澤了每一片土地。

這特有的光輝就是人性的美麗。人性的美麗源自於人性的善，也能從人性的善中體現。

兒時還未踏入學堂，母親就整天以《三字經》上的句子教導我，讓我在懵懂間知曉了好多道理。母親最常念叨的是：「人之初，性本善」這句。人，生來就是善良的。人性的美麗也能從人性的善中體現出來，也源自於人性的善。年青軍官孟祥斌勇救落水女子，卻因體力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出於人的本能反應，也就是人性的善。而他的舉動感動了成千上萬的人，人們都稱他為英雄，以他為榜樣，他的舉動彰顯了人性的美麗，也讓沉醉於金錢世界的人們傳遞著這人性的美麗，就像奧運火炬手一樣，在每一個傳遞站點都有著不同的美麗，來自於同一光輝的美麗。

人性的美麗無處不在。就像二月的春風，吹綠了世界每一個角落，吹暖了人們的心房，吹出了一個美麗新世界。

以忠誠感動中國的衡陽消防官兵，為救身陷火場中的人，二十個消防官兵犧牲，僅有一人倖存。英雄試飛員梁萬俊，在飛機失去控制的危機關頭，將個人生死置之度外，以驚人的膽識操縱飛機安全降落，創造了世界奇跡。還有勇斗歹徒的女司機石東，傑出**鞠俊瑞......他們來自不同的行業，有著不同的信仰，他們互不相識，卻有著相同的品質。他們平凡，他們普通，但他們的行為所展現出的人性的美麗，卻讓人們知道了平凡而又普通的他們。人性的美麗無處不在，他們也無處不在。

我已經長大，不再是那個整日聽著母親念誦《三字經》的孩童了。但我仍常念誦「人之初，性本善」。大概是想讓人性的善，人性的美始終陪伴在我身邊，讓我自己在小事上盡顯人性的美麗，即使那特有的光輝在我這兒是如此微弱。但我相信，萬事積少成多，總有一天，我會擁有足夠的光輝，去照亮每一個人，就像他們那樣，讓光輝照亮大地。
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人性的光輝

他每一次感激地微笑彎腰，就如一點一滴的人性輕輕飄落，然後摔在地上，折射出滿天的繁星，普灑溫暖的清暉。

——題記

在鎮汽車站上，常年有一位擺小攤的老漢。從第一次見到他時，他就一直穿著一件發白又沾滿油污的舊式大褂，偶爾也會戴上那頂更破更舊的帽子。他將小零食小玩具一一擺在小推車的木板上，然後自己安靜地坐在一旁。因為這樣一副形象呈現在人來人往並不繁忙的車站上，所以很容易被人們忽視和遺忘。他的生意除了有幾個拿一毛兩毛的兒童光顧外，行人並無半點駐足之意。

每次回家，他總在那兒，思念的感情同這一幅灰白而憔悴的圖片幾乎成為我心中最強烈而溫暖的景象。然而，我卻很少去買吃的，不是嫌他，只是希望在遠處默默觀察著他，他的一舉一動足以讓我感動難忘。盡管生意冷清，但是每一次小顧客從攤前路過時，他的眼中總會露出明亮的光芒，他總會微笑著耐心地等待這些顧客挑剔地選擇自己的物品。雙手接過那幾毛被孩子們握著皺巴巴的小票子，他感激而欣喜地彎一下腰，臉上的笑容隨著皺紋的脈絡伸展開來，黑紅的皮膚加上銀灰的發絲讓我不由自主想到那幅油畫《父親》。有時候他也會慈祥地看我，我們彼此相視一笑，他又專心等待顧客。

那個初冬的中午，乾冷的西北風瘋狂地撩亂我的頭發，刺痛我的臉頰，我心裡怪爸爸怎麼還不來接我。驀然回首，凄冷的車站一角，他雙手插進袖子中，依然那麼安詳，風把他的食品袋颳得咯咯直響。四周行人慾斷。我第一次情不自禁地走近他。他微閉的雙眼猛然睜開，看到是我咧開嘴笑了，我突然手足無措指著幾包小零食說：「我要這個！」他伸出乾裂的雙手有些顫抖地取出食品遞給我，他還做了一個津津有味吃東西的樣子，難道他是個聾啞人。「這多少錢？」我小心翼翼地問。他先伸出一個中指，然後又把五個指頭全展開。「一塊五」？他連忙點點頭。老天，他是個聾啞的大伯呀？那麼長時間我今天才知道。

看到我買完東西還沒走開，他高興地和我攀談起來（我根本不懂啞語）他用手不斷比劃，我就微笑，但是有一個動作我似乎明白了。他在描繪一個孩子。他的身高，他的模樣，他的動作。看到大伯臉上的笑，我說：「你有個孫子對嗎？」他的眼睛又明亮了許多，不住地點頭點頭。「他和您一起住嗎？」他仍是自豪地點頭。突然間，我對這位老人崇敬起來，他的一舉一動彷彿都在播撒人性的光輝。和他在一起等待很溫暖親切。

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文 章
古人雲：「人之初，性本善。」也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。
去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由於豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合製成的「黑心肉包」，正面向市場進行瘋狂銷售。
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到「商機」，一家公司樹立了一道「地震紀念碑」，明碼實價「正面刻名1000元，背面刻名800元」。我不知道商家是抱著一種怎麼樣的心態來「紀念」這人類的悲劇，也許在他們眼裡只有金錢與利益。
當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標准，甚至已經觸犯了法律的底線。
關於這類的新聞還不止於此，「摻沙米」、「注水豬」、「豆腐渣工程」、「黑心棉」「大頭嬰兒奶粉」等等，看到這些觸目驚心的詞彙，心裡只有憤怒，內心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？
郭沫若說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那麼他活在世上還有什麼意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那麼，明天將會是烏雲密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。
良知，是道德的最低標准，是法律的底線，是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那麼他會喪失做人的基本准則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的「良心，你是善與惡的評判者」，因此，我們應該有理由讓這「批判者」深入人心，在我們內心根深蒂固。
當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用於非法之道，網路黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。

陽光照在牆上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。
最後，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，「每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落」。

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語雲：天高雲淡，智者樂山。

陶淵明愛山，一片空山，遠離塵囂，彌漫的是大自然的質朴；山，以它沉穩而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟生命的意義，於是有了陶淵明採菊東籬下，悠悠見南山的千古佳句；於是有了一個個看破風塵，厭惡世俗而歸隱山林的智者；於是有了歸卧南山陲的脫俗，有了悠然遠山暮，獨向白雲歸的清明，有了「山頭斜照卻相迎」的落寂，有了「山形依舊枕寒流」的無奈。上給人以剛勁的力量，給人以自然化的純粹，給人以不入俗流的勇氣。智者愛山，因為他們在突兀的峰巒中看到了滄桑，感覺到了生命的歸屬。

山無語，卻以它的沉默闡釋著生命的哲學。當你看徹繁華，你會用山的曠達洗滌內心，彰顯出孩子氣的純真；當你意志不堅時，你會看到山以它博大的胸襟和屹立著的不朽的執著鼓勵你奮發前進。一片山便是一個天國。在這里，沒有爾虞我詐，沒有阿諛奉承，有的只是自然本性的流露。

語雲：風生水起，仁者樂水。

李白愛水，一涓細流，以它靈動而雋永的旋律濾去人們的煩惱，又以它迴旋激盪的的萬種風情引人遐思。於是有了李白「桃花流水杳然去，別有天地非人間」的桃源樂章；於是有了「一潭流水一潭月」的凄美，有了逝者如斯夫不舍晝夜的遺憾，有了驚濤柏岸，捲起千堆雪的洶涌豪放，有了「流長則難竭」的至理。水給人以靈性的美感，一種纏綿悱惻的凄婉亦或一種無語東去的眷戀。水給人以情感的細膩，猶如「雨巷」中撐著油雨傘，丁香一樣的姑娘，引人遐想，惹人深思。仁者愛水，因為他們在叮咚的流水中看到了生氣，恍若含情脈脈的明眸，總是有種洞察人心的睿智。

水無言，卻以它流動的清靈揭示人生的倫理。火夠強悍了吧，以水汲火，這就是一柔克剛之道，水使人通，有水的地方便充滿了生機與活力；水又警示人們，往日不可追，生命的全部意義只是今天而已；水是精靈的化身，但也會奔騰怒吼，滾滾而來如脫韁野馬，所以水也是強勢的隱體，柔中有剛，剛柔並濟宛若賢者；溫和中不失豪放，柔弱中略帶堅韌，是那麼一個完美人格的復印。

語雲：觀山瞰海，身未動，心亦遠。

一花一世界，一物一太極；我們靠山立志借水傳情；用山使我們豁達，用水使我們內斂，智者當二者兼備。山水乃生命之源，潤育著我們中華民族幾千年的道德論理，是我們需要用一生的時間去體會的哲學。

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人性的光輝
一支科學考察隊在原始森林迷路了，幾乎陷入絕境。隊里的老教授身患絕症，奄奄一息，他臨去世錢，拿出一個小木箱，鄭重囑托：「這是我一生的心血，你們一定要走出去，把它交給科學院。」老教授去世了，考察隊化悲痛為力量，終於走出原始森林。那盛滿教授「一生心血」的小木箱被打開，原來裡面是一些小石塊。
對這個故事你有何感想？請以「人性的光輝「為題，寫一篇作文。
老教授臨終前將一箱子的小石塊當成一生的心血託付給科考隊的隊友，這里含著沉甸甸的愛護和信任，他相信隊友會不惜一切代價達成他的心願。這是一個怎樣的團隊？這不是人性的光輝又是什麼呢？
科考隊迷路了，但為什麼最終他們能夠走出這片原始森林？因為他們要履行諾言，一定要走出去並將盛滿老教授的一生心血的小木箱交給科學院。這個諾言，像指南針，像動力源，讓他們找到了方向，並具備不竭的動力。這不是人性的光輝又是什麼？
因此，與其說是小木箱拯救了科考隊，不如說是他們自己身上的光輝的人性拯救了他們。
一花一世界，一葉一菩提。每個人都是一個世界，每個人都是自己的菩提。當人性的光輝籠罩著這個世界的時候，它就是最強大的世界；當人性的光輝依存於你的體內的時候，你就是自己的菩提。
司馬遷骨子裡堅強的品質，崇高的責任感與使命感，將他從巨大的苦難中拽出來，並忍辱負重完成了「究天人之際，窮古今之變」的「史家之絕唱，無韻之離騷」。蘇武北海牧羊十九載，其忠貞的氣節和操守就是讓他能感天動地永垂不朽的砝碼。蘇軾被貶黃州，留下閃耀千古的赤壁；仲尼困於陳蔡，引發「君子固窮」的聖人之思；孫子臏腳，修列兵法傳四海……是什麼成就了他們？不是困境，不是災難，而是他們內心裡強大的精神力量！倘若災難能成就聖人偉人，那麼，我們何必嚮往光明嚮往和平？范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的高貴品質如洞庭湖水浩浩盪盪流入中華兒女的心海，盪滌千萬個魂靈。我們真正要修煉的，是駐藏在聖賢者內心深處那震撼人心的聖潔而高貴的人性！堅守自己的理想與操守，心存百姓的疾苦與安危，挽救他人，成就自己。那位老教授，就是這么一位聖賢者。這也是那則故事最動人的地方。
在我們的現實生活中，這樣的聖賢者也不乏其人。「我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。」這是一個普通的解放軍戰士對老百姓的承諾，更是對共和國的承諾。為了踐行這個諾言，武文斌倒下了，倒在了抗震救災第一線，一面旗幟樹起來了，樹立在黑色的災難之月，樹立在百姓流著淚的心尖。「一個人不要看他的職位有多高，而要看他為人民做了多大的貢獻」，常把這句話掛口上的人會是怎樣的一個人？這是**鄧續慧的座右銘。其實，無論哪個崗位的人，若牢記這句話，必將成就一個英雄。是的，鄧續慧就是這么成為英雄的。這讓我想起臧克家的詩來了：「給人民做牛馬的，人民永遠記住他！」「他活著為了多數人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高很高。」人性的光輝就在於心中想著他人。
曾有人研究過錢該怎麼花才更有幸福感，結論是，把錢花在他人身上。比如，用來敬孝，用來愛幼，資助一個孩子，幫助一個孤老，總之，不花在自己身上。這樣是最幸福的。在你感到幸福的同時，另一個人也感到幸福。這是一種雙贏的幸福。
人性的美，都埋藏在每個人的心裡。你把它請出來，你就很美了。每個人都把各自心中的人性美請出來，那麼，這個世界就很美了。
以人性為話題的作文
舞踏人生
人生就像是一個舞台，而我們每個人都是那舞踏的人，演繹最美的人性是我們的目標。

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行善三維度

善有長度，當幫人幫到底；善有寬度，不因噎廢食；善有深度，應智慧行善。

——題記

智者有雲：世上只有兩件東西能讓人感動：一是我們仰望的星空，二是我們心中的道德准則。而善，則是這份道德准則的日常體現。然而現在，有人行善如同作秀，有人因怕被騙而拒絕行善，有人行善竟成了法庭上的被告，讓本應是天性使然的行善蒙上世俗的塵，沒有純凈的光。其實，行善是一種哲學也是一種藝術，把握好「度」，行善之路自會是一條通途。

行善的長度

所謂行善的長度，是一種幫人幫到底的勇氣，一種送佛送到西天的恆心。遇人行乞，我們或是視而不見，或是丟一兩元錢在他碗里，這種「行善」，只是一時動心，一時興起，只持續幾秒的善意火花沒能點燃心中的火炬，便消失在自私的寒風中。我們應延長行善的長度，從「作秀」過渡到「真正做些什麼」。正如安吉麗娜?茱莉，其他影星看到新聞中的非洲兒童，最多捐幾千美金給這群飢民，但茱莉卻義無反顧地收養了六名非洲孤兒，因為她明白：救濟只是緩兵之計，要改變這些孤兒的命運，就是讓他們有一個家，有疼愛他們的媽媽。她將行善的長度延長，伸展成這些孤兒的幸福大道……

行善的寬度

誠信危機的毒汁已延伸向人心的各個角落，甚至沒放過這最純潔美好的「善」。我們不知從什麼時候開始，對苦苦哀求的乞丐拋去不信任的眼神，對手機中收到的求助簡訊一概刪除。也許，我們的行善應拓一些寬度，多一些包容。心胸狹窄的人不願行善是怕被騙，那麼，何不告訴自己：「被騙又有什麼關系，我有了善行和善心，又何必在乎對方的虛與實。」正如蘇格拉底。一日一少年求蘇格拉底收他為徒，但他聲稱家境貧寒無力出學費，只能求蘇格拉底免費教他。蘇格拉底當即同意了。柏拉圖小聲提醒他：「這個少年是個騙子，他家很有錢，卻不願出學費。」怎料蘇格拉底笑道：「他為了當上我的徒弟而撒謊，可見這小子對我有多欣賞，我又有什麼損失。」他拓寬了行善的寬度，心胸延伸成無邊的大海……

行善的深度

行善，也是件聰明的活兒。沒有深度，只憑一顆熱情的心，反而會弄巧成拙，幫不了他人又傷害了自己。所有智者，當學會行善，正如比爾?蓋茨，當他宣稱要放下微軟的工作來做福利事業時，他已了解錢不是一投進慈善機構就能落到實處的，只有他親力親為，為每一個福利事業及基金投入策劃，善款才能真正幫助到人。

有度地行善，也就成了真實、立體的人……

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照海倚天
歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回盪。

如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國藩。

數峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給後人的，也是一塊默默的無字碑。一個年少時就才學出眾的天才，一個二十多歲就考取進士的少儒，一個當清政府在太平天國打擊下內憂外患，風雨飄搖之時挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉里；曾在戰場上帶甲百萬，揮斥方遒；也曾一敗塗地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。

內聖外王，不錯，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬於國藩內心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚名政壇，決戰沙場，堅忍果斷的清廷柱石？不!不像啊!濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認錯；一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的「烈士多悲心」。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕。可又有誰，能像內聖外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機智沉穩，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴於律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人，是一個文人，是一位儒將，是一個好官。也許也只有毛澤東主席的評價最中肯：「曾國藩是地方階級里最厲害的人物。」

無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外國……這些是事實，不知是有意，還是不得已。

「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓「無字碑頭鐫字滿」，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。

B. 清爽的爽是什麼意思

爽1 〔shuǎnɡ ㄕㄨㄤˇ〕
〔《廣韻》疎兩切，上養，生。〕
亦作「 慡1 」。
1.明亮；清朗。《書·牧誓》：「時甲子昧爽，王朝至於 商 郊 牧野 。」 陸德明 釋文：「爽，明也。昧爽，謂早旦也。」 南朝 宋 鮑照 《望水》詩：「苕苕嶺岸高，照照寒洲爽。」 唐 棲白 《八月十五夜玩月》詩：「清光凝有露，皓魄爽無煙。」 楊朔 《香山紅葉》：「我去的那日，天也作美，明凈高爽，好得不能再好了。」2.昌明。《書·大誥》：「爾庶邦君，越爾御事：爽邦由哲。」 孔穎達 疏：「爽，明也；由，用也。有明國事用智道。」 清 龔自珍 《臣里》：「三世耳相續，三世目相續，三世心知相續，社鬼護之，其爽十世；水不溺，火不燒，雷霆不求，其爽百世。」3.開闊；寬闊。 晉 陸機 《齊謳行》：「 營丘 負海曲，沃野爽且平。」 宋 歐陽修 《會聖宮頌》：「地爽而潔，宇敞而邃。」 宋 陸游 《南堂雜興》詩之一：「屏除長物軒楹爽，洗濯塵襟肺腑涼。」4.豪爽。《晉書·王濟傳》：「〔 濟 〕少有逸才，風姿英爽，氣蓋一時。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：「至於 魏 之三祖，氣爽才麗。」 宋 陶谷 《清異錄·文用》：「 蕭穎士 文爽兼人而矜躁為甚。」5.暢快；舒服。 唐 王勃 《滕王閣序》：「酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶懽。」 元 耶律楚材 《過夏國新安縣》詩：「氣當霜降十分爽，月比中秋一倍寒。」 老舍 《駱駝祥子》十一：「路本來極寬，加上薄雪，更教人眼寬神爽。」6.《左傳·昭公七年》：「用物精多，則魂魄強，是以有精爽至於神明。」 孔穎達 疏：「精，亦神也；爽，亦明也。精是神之未著，爽是明之未昭。」後用以指心神、神志。 三國 魏 曹植 《釋愁文》：「寂寂長夜，或羣或黨，去來無方，亂我精爽。」 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：「 荀彧 之於 曹操 ，本許以天下。及議者欲加九錫， 彧 未之許，非不之許，欲出諸己耳。 操 不悟，遽殺之。然則天奪其爽以誅 彧 ，寧不信乎？」7.用以指依附於形體的精神，即所謂「魄」。 唐 韓愈 《為裴相公讓官表》：「承命驚惶，魂爽飛越，俯仰天地，若無所容。」 金 王若虛 《故朝列大夫劉君墓碣銘》：「懼夫魂爽之無依也，於是招之以葬於先塋。」8.差失；不合。《詩·衛風·氓》：「女也不爽，士貳其行。」 朱熹 集傳：「爽，差。」《文選·曹植〈求通親親表〉》：「誠骨肉之恩，爽而不離。」 李善 注引《爾雅》：「爽，差也。」 唐 劉知幾 《史通·雜記上》：「非惟與 左氏 有乖，亦於物理全爽者矣。」《舊五代史·晉書·高祖紀三》：「雖逾 孔子 之文，未爽 周公 之訓。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·織成》：「因各出相較，長短不爽毫釐。」 李大釗 《民彝與政治》：「究之，因果報償，未或有爽。」9.差別；不同。《史記·司馬相如列傳》：「進讓之道，其何爽與？」 裴駰 集解引 徐廣 曰：「爽，差異也。」 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：「二途如爽，即用兼通。」參見「 爽籟 」。10.喪失；失去。《國語·周語下》：「 晉侯 爽二，吾是以雲。」 晉 張載 《雜詩》：「君子守固窮，在約不爽貞。」 唐 杜甫 《病橘》詩：「剖之盡蠹蝕，采掇爽所宜。」 清 湘靈子 《軒亭冤演說》：「這時候不早了，怎麽還沒有來，莫非他們爽了約麽？」11.傷敗；敗壞。《老子》：「五音令人耳聾，五味令人口爽。」 王弼 註：「爽，差失也。失口之用，故謂之爽。」《楚辭·招魂》：「露雞臛蠵，厲而不爽些。」 王逸 註：「爽，敗也。 楚 人謂羹敗曰爽。」《列子·仲尼》：「耳將聾者，先聞蚋飛；口將爽者，先辨 淄 澠 。」 張湛 註：「爽，差也。」12.受傷害。《漢書·賈誼傳》：「夫樹國固必相疑之勢，下數被其殃，上數爽其憂，甚非所以安上而全下也。」 王先謙 補註：「《廣雅·釋詁》：『爽，傷也。』言上數為憂所傷也。」13.古代 南詔 國所設官制名。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：「幕爽主兵，琮爽主戶籍，慈爽主禮，罰爽主刑……督爽，總三省也。」14.句首助詞。《書·康誥》：「爽惟民迪吉康。」《書·康誥》：「爽惟天其罰殛我。」15.書法用語。肅穆飄然。 唐 張彥遠 《法書要錄》卷六：「肅穆飄然曰爽。」 唐 張彥遠 《法書要錄》卷五：「勁力外爽，古風內含。」16.古水名。 爽水 。在 函谷關 城東，又名 紵麻澗 。《山海經·中山經》：「又西五十里，曰 谷山 ，其上多谷，其下多桑。 爽水 出 焉 ，而西北流，注於 谷水 ，其中多碧綠。」 北魏 酈道元 《水經注·谷水》：「 爽水 ……世謂之 紵麻澗 ，北流，注於 谷 。」17.通「 鷞 」。《左傳·昭公十七年》：「爽鳩氏，司寇也。」《爾雅·釋鳥》 郭璞 注引作「鷞鳩」。18.草鞋上的絞繩。《西遊記》第一回：「足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。」
爽2 〔shuānɡ ㄕㄨㄤ〕
〔《集韻》師庄切，平陽，生。〕
通「 驦1 」。
《左傳·定公三年》：「 唐成公 如 楚 ，有兩肅爽馬， 子常 欲之，弗與。」 杜預 註：「肅爽，駿馬名。」參見「 肅爽 」。
【爽口】1.清爽可口。 南朝 梁 蕭統 《七契》：「金盤薦美藉之珍，玉杯沈縹清之酒，義曰和神，事非爽口。」 元 劉塤 《隱居通義·古賦一》：「猶蝤蛑瑤柱，食之爽口，終不免動氣而嚬眉。」《金瓶梅詞話》第五二回：「哥今日這面，是那位姐兒下的，又爽口，又好吃。」2.傷敗胃口。《晉書·張載傳》：「耽爽口之饌，甘臘毒之味，服腐腸之葯，御亡國之器，雖子大夫之所榮，顧亦吾之所畏，余病未能也。」《文選·張載＜七命＞》作「口爽」。 李善 注引《廣雅》：「爽，傷也。」3.猶爽氣，乾脆。 高曉聲 《解約》：「『大伯』， 陳寶祥 爽口地叫了一聲，像早就准備好了似的。」
【爽心】謂使心情暢快。 李嫻娟 楊穎 《血染的愛》第二九章：「就在人們剛剛舒了一口爽心的氣息，第二口氣還沒有喘上來的時候，最大不幸落到了 中國 人民頭上。」
【爽心悅目】謂景色美麗，令人心情愉快。 碧野 《新疆在歡呼》：「這千年萬代無邊的戈壁荒灘已經出現了無數水光閃閃的縱橫渠道和水庫，已經出現了無數爽心悅目的綠洲。」
【爽心豁目】心神爽朗，眼界開闊。 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：「故 梅村 詩嫌其使典過繁，翻致膩滯；一遇白描處，即爽心豁目，情余於文。」
【爽旦】黎明，清晨。《列子·周穆王》：「薪者之歸，不厭失鹿，其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。」
【爽失】差錯；差失。 唐 顏師古 《匡謬正俗·仇》：「今之流俗，徑讀仇為讐，讀嘗為曾，讀邀為要，殊為爽失。」 清 戴震 《孟子字義疏證·理》：「理也者，情之不爽失也，未有情不得而理得者也。」
【爽伉】豪爽剛直。 清 昭連 《嘯亭雜錄·醉公》：「 睿忠親王 嗣曾孫名 塞勒 ，性爽伉。」
【爽迅】1.豪邁奔放。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：「古來文才，異世爭驅，或逸才以爽迅，或精思以纖密，而慮動難圓，鮮無瑕病。」2.快捷。 艾蕪 《意外》：「矮漢子一面穿上軍衣，一面向遲起來的人罵：『爽迅點！膠粘著腿子哪！』」
【爽忒】差失。 清 王夫之 《張子正蒙注·天道》：「天惟健順之理充足於太虛而氣無妄動，無妄動，故寒暑化育無不給足，而何有於爽忒。」按，《爾雅·釋訓》：「晏晏、旦旦，悔爽忒也。」 邢昺 疏：「爽忒，差失也。」
【爽別】清亮。 唐 劉言史 《與孟郊洛北野泉上煎茶》詩：「潔色既爽別，浮氳亦殷勤。」
【爽利】亦作「 爽俐 」。
1.爽快。 唐 韓偓 《喜涼》詩：「豪強頓息蛙唇吻，爽利重新鶻眼睛。」 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：「你這廝不爽利。」《古今小說·臨安里錢婆留發跡》：「今日手裏無錢，卻賭得不爽利。」 茅盾 《無題》二：「〔女主角〕頗象個『笑要笑得痛快，哭要哭個爽利』的女革命家。」2.利落。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「取了十五貫錢，扯條單被包裹得停當，拽扎得爽俐。」《水滸傳》第四三回：「 李逵 拽扎得爽俐，只跨一口腰刀……便下山來。」 姚雪垠 《李自成》第二卷第四二章：「〔和尚〕轉身走至馬前，攀鞍認蹬，騰身而上，動作極其爽利。」3.索性；乾脆。《醒世姻緣傳》第五八回：「咱既吃了這半日的燒酒，又吃黃酒，風攪雪不好，爽俐吃燒酒到底罷。」 茅盾 《子夜》十：「這么想著的 吳蓀甫 便用爽利果決的口氣對 費小鬍子 下了命令。」 孫犁 《白洋淀紀事·村歌下八》：「這回就爽利的來一個平分。」
【爽秀】1.明麗。 隋 盧思道 《遼陽山寺願文》：「襟帶遐長，原陸爽秀。」2.聰明俊秀。《新唐書·方技傳·李淳風》：「 淳風 幼爽秀，通群書，明步天歷算。」 宋 王禹偁 《五哀詩》之五：「遺孫方稚齒，爽秀已遒遒。」
【爽身粉】用滑石粉、碳酸鎂、氧化鋅、硼酸、薄荷腦等加香料製成的一種粉末狀的日用品，撲在身上可以吸收汗液，防止生痱子，產生清爽的感覺。
【爽言】1.差謬之言。《漢書·敘傳上》：「 周 賈 盪而貢憤兮，齊死生與禍福；抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌鵩。」 顏師古 註：「抗，舉也。爽，差也。謂二人雖舉言齊死生，壹禍福，而心實不然，是差謬也。」 南朝 梁 沈約 《郊居賦》：「匪爽言以自姱，冀神方之可請。」2.違背諾言。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯答王太尉書》：「若公之忠節，上感蒼旻，群帥同謀，必匪攜貳，則 齊 師返旆，義不陵江；如致爽言，誓以無克。」
【爽快】1.舒適暢快；痛快。 明 賈仲名 《升仙夢》第一折：「今宵爽快，趁一天風清月白。」 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：「梨棗正熟，即摘取噉之，聊解飢渴，殊覺爽快人意。」《孽海花》第十七回：「涼風颯颯，冷露泠泠，爽快異常。」 郁達夫 《採石磯》：「 稚存 騙 仲則 睡著之後，自己也哭了一個爽快。」2.直爽；直截了當。《老殘游記》第十四回：「此種人不宜過於爽快，你過爽快，他就覺得奇貨可居了。」 茅盾 《子夜》九：「猛不防是這么『爽快的辦法』， 李玉亭 有點窘了。」 巴金 《春》六：「『 婉兒 要來，我就在家等她，』 淑英 爽快地答道。」
【爽拔】1.豪爽出眾。《隋書·王世積傳》：「 世積 容貌魁岸，腰帶十圍，風神爽拔，有傑人之表。」 唐 符載 《送盧侍御史赴王令公幕序》：「神宇聳峙，襟靈爽拔。」2.秀美挺拔。 前蜀 貫休 《早秋即事寄馮使君》詩：「落葉崢嶸處，諸峯爽拔時。」3.爽朗昂揚。《中國近代文論選·讀新小說法》：「正大如《經國談》，讀之可令人心曠而神爽拔。」
【爽直】直爽。 清 沈復 《浮生六記·坎坷記愁》：「多情重諾，爽直不羈，轉因之為累。」 魯迅 《書信集·致蕭軍蕭紅》：「由我看來，大約北人爽直，而失之粗，南人文雅，而失之偽。」
【爽味】清爽的味道。 晉 支遁 《述懷》詩之二：「膏腴無爽味，婉孌非雅弦。」 唐 賈島 《黃子陂上韓吏部》詩：「疎衣蕉縷細，爽味茗芽新。」
【爽明】1.黎明。《逸周書·嘗麥》：「爽明，仆告既駕，少祝導王，亞祝迎王，降階。」 朱右曾 校釋：「爽明，旦明也。」2.明白。 明 李贄 《四書評·孟子·盡心上》：「文字爽明直捷。」
【爽和】違和；失調。 宋 范仲淹 《與朱氏書》：「久不致懇，得兒子書，知體理爽和。」 明 劉基 《擬連珠》之三九：「是以一星見變，能使九服同災；一脈爽和，能使百體俱病。」
【爽法】違背禮法。《新唐書·蔣乂傳》：「昔 魯侯 改服， 晉襄 墨縗，緣金革事則有權變。安有釋縗服，衣冕裳，去堊室，行親迎，以凶瀆嘉，為朝廷爽法？」
【爽性】1.喪失本性。《北史·程駿傳》：「夫 老子 著抱一之言， 庄生 申性本之旨，若斯者，可謂至順矣。人若乖一，則煩偽生；爽性，則沖真喪。」2.索性；乾脆。《孽海花》第三十回：「她在窗外聽得不耐煩，爽性趁此機會，直闖進去，把出去的問題直捷痛快的解決了。」 老舍 《女店員》第三幕：「要是爽性來個女商店，我們女的就一點也不倚靠男的了！」 沙汀 《航線》：「『爽性點！查完就開。』他吩咐著火夫。」
【爽宕】猶放盪。 明 馮夢龍 《山歌·大腳妓》：「行來爽宕又風騷。」
【爽指】猶言違意。 南朝 梁簡文帝 《與琰法師書》之一：「佇望來儀，一日三歲。想思弘利益理，當無爽指。」 南朝 梁簡文帝 《與琰法師書》之二：「追往年之宿眷，述即日之寸心，此事必期，冀非爽指。」
【爽俐】見「 爽利 」。
【爽信】失信。 五代 王定保 《唐摭言·雜記》：「先是上面許成功與卿 揚州 ，既而難於爽信，即除 舉 （ 馬舉 ） 淮南 行軍司馬。」《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：「賢弟，我來仍在仲秋中五六日奉訪。若過了中旬，遲到季秋月分，就是爽信，不為君子。」 清 和邦額 《夜譚隨錄·麻林》：「 林 許其必祭， 宋 鄭重而去。越宿，復夢之，責以爽信， 林 以乏錢對。」
【爽俊】亦作「 爽儁 」。
1.豪爽秀俊。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》「 高貴鄉公 諱 髦 」 裴松之 注引《魏氏春秋》：「公神明爽儁，德音宣朗。」《世說新語·品藻》「 裴瓚 方 王敦 」 劉孝標 注引《晉諸公贊》：「 瓚 字 國寶 ， 楷 之子，才氣爽儁。」《北史·牛弘傳》：「吏部侍郎 高孝基 ，鑒賞機晤，清慎絕倫，然爽俊有餘，跡似輕薄。」2.明快秀逸。 唐 張彥遠 《歷代名畫記·宋二十八人》：「 倩 （ 袁倩 ）子 質 ， 姚最 雲：風力爽俊，不墜家聲。」 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：「 孔 （ 孔融 ）語便是 唐 律， 桓 （ 桓玄 ）句亦是 唐 選，而 桓 尤爽俊。」
【爽風】方言。通風。 周立波 《艾嫂子》：「這里很爽風，又朝陽。」
【爽亮】1.豪爽開朗。《水滸傳》第九四回：「 關某 單騎同 唐斌 到 抱犢山 ，見 文仲容 、 崔野 二人爽亮，毫無猥瑣之態。」2.明快響亮。 清 陳田 《明詩紀事戊簽·陸釴》：「 少石 詩多郁而未暢，錄其音節爽亮者，亦是翩翩雅奏。」3.明亮。 夏衍 《法西斯細菌》第四幕：「一個晴朗的下午，應該是下雪的季節，但南國的 香港 正是絕好的小春天氣，爽亮的太陽照在畫滿了十字的窗上。」
【爽神】使心神爽快。 唐 常建 《聽琴》詩：「一指指應法，一聲聲爽神。」 明 陳所聞 《駐馬聽·題新安汪無如環翠園》曲之四：「幾不飛塵，筆硯精良獨爽神。」 許欽文 《鑒湖風景如畫》：「處處使人眼開眉展，爽神悅目。」
【爽約】失約。 唐 李商隱 《為張周封上楊相公啟》：「 郭伋 還州，尚不欺於童子； 文侯 校獵，寧爽約於虞人？」《水滸傳》第四二回：「百日之外，專望鶴駕降臨，切不可爽約。」 郭沫若 《斷斷集·屈原時代》：「屢次爽約，故成訟事。」
【爽烈】1.清冽而湍急。《藝文類聚》卷六十引《蒲元傳》：「〔 元 〕為 諸葛亮 鑄刀三千口。刀成，自言 漢水 鈍弱，不任淬用。 蜀江 爽烈，是謂大金之元精。」2.豪邁壯烈。 明 何良俊 《四友齋叢說·詞曲》：「至如《王粲登樓》第二折，摹寫覊懷壯志，語多慷慨，而氣亦爽烈。」
【爽氣】1.明朗開豁的自然景象。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：「 王子猷 作 桓車騎 參軍， 桓 謂 王 曰：『卿在府久，比當相料理。』初不答，直高視，以手版拄頰雲：『 西山 朝來，致有爽氣。』」 宋 張元干 《隴頭泉》詞：「送飛鴻、五弦寓目，望爽氣， 西山 忘言。」 清 張恂 《江城子·登華山》詞：「朝來爽氣畫圖中，石崖窮，索垂龍。」2.謂涼爽之氣。 宋 陸游 《水亭獨酌十二韻》：「清風掃鬱蒸，爽氣生戶牖。」 清 吳偉業 《大中丞心康韓公九月還自淮南生日為壽》詩：「閶闔清秋爽氣來，尚書新自上游回。」 夏丏尊 葉聖陶 《文心》三：「誰望著他就更親切地感到新秋的爽氣。」3.豪邁的氣概。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》：「 桓 既素有雄情爽氣，加爾日音調英發，敘古今成敗由人，存亡系才，其狀磊落，一坐嘆賞。」 唐 杜甫 《奉贈鮮於京兆二十韻》：「異才應間出，爽氣必殊倫。」4.爽快；乾脆。 錢鍾書 《圍城》五：「〔 方鴻漸 〕只嫌轎子走得不爽氣，寧可下了轎自己走。」 徐興業 《金甌缺》第十五章：「他們的談判，甚至比 耶律克定 還不爽氣。」
【爽笏】借指孤高有致的僚屬。笏，大臣上朝時攜帶的手版。 明 王逢 《奉寄趙伯器參政伊時中員外五十韻》：「超然延爽笏，肅若衛寒更。」參見「 拄笏看山 」。
【爽健】1.硬朗矯健。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·高逸》：「五人年皆八十餘，康寧爽健，相得甚歡。」2.形容文筆明暢剛健。 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：「 王摩詰 曰：『漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。』雖用 李嘉佑 之聯，加此四字，爽健自別。」 清 陳田 《明詩紀事戊簽·方興邦》：「 懋藩 近體爽健，有 唐 賢遺韻。」 盛英 《探索「非常時代」人們的心靈》：「〔 馮驥才 〕以爽健清新的文筆，真實形象地展示了 天津 義和團運動的興衰始末。」
【爽脆】1.脆而爽口。 元 吳萊 《南海山水人物古跡記》卷一：「果有荔枝、龍眼……芬香艷冶，鮮甜爽脆。」 葉聖陶 《坐羊皮筏到雁灘》：「後來在 上海 吃新鮮的蘋果，方才領略到蘋果的爽脆和鮮美。」2.清脆。 茅盾 《霜葉紅似二月花》一：「要是你在隔房聽到她那高朗爽脆的談話，一定會猜她至多四十許。」 郭沫若 《高漸離》第一幕：「從前那麼愉快爽脆的聲音，現在變得非常沉鬱。」3.直爽。 楊朔 《錦綉山河》：「他呢，忍飢受氣，總算熬到今天。 李湘 見他挺爽脆，留到大隊當通訊員。」
【爽悟】聰穎；明達。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：「〔 羅汰私婆 〕爽悟多智，事無不達，以清浄自居，國王宗敬師事之。」《宋書·江夏文獻王義恭傳》：「汝神意爽悟，有日新之美。」《隋書·盧愷傳》：「 愷 性孝友，神情爽悟，略涉書記，頗解屬文。」
【爽朗】1.開朗；直爽。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：「天然爽朗而不可謂之君子者，不識大倫之臧否也。」 唐 高適 《奉和鶻賦》：「豁爾胸臆，伊何凌厲以爽朗。」《明史·盧迥傳》：「爽朗不拘細行。」 柳青 《創業史》第二部第七章：「她帶著肅然不可侵犯的神情，爽朗地笑著。」2.形容天氣明朗或空氣流通，令人舒暢。 唐 黃滔 《福州雪峰山故真覺大師碑銘》：「翌日，岩谷爽朗，煙霞飛動，雲庵既立，月構旋隆。」 清 趙翼 《海珠寺》詩：「我來一登臨，爽朗豁心意。」 郁達夫 《遲桂花》：「窗內窗外已飽浸著晴天爽朗的清晨光線。」 鄒韜奮 《萍蹤寄語》一○三：「風景的美麗，陽光的和煦，清風的爽朗，我們竟好象到了 瑞士 ！」
【爽理】紋理分明。 晉 陸機 《桑賦》：「形瑰族類，體艷眾木，黃中爽理，滋榮煩縟。」
【爽爽】1.俊朗出眾貌。 晉 孫綽 《竺法汰贊》：「爽爽 法汰 ，校德無怍，事外蕭灑，神內恢廓。」《南史·文學傳·何思澄》：「人中爽爽有 子朗 。」 唐 寒山 《詩》之一八二：「精神殊爽爽，形貌極堂堂。」2.形容怡然，喜悅。 清 宋起鳳 《核工記》：「叩鍾者貌爽爽自得。」3.清脆響亮。 魏巍 《山雨》：「秋風颯颯，銅鈴爽爽。」
【爽異】聰穎特出。 宋 蔡襄 《尚書屯田員外郎郭公墓誌銘》：「 景佑 元年，年十八，與其父同日登第。 仁宗皇帝 臨軒，賞其爽異，為改今名。」
【爽脫】明朗灑脫。 宋 范晞文 《對床夜話》卷四：「言思爽脫，信不在前詩下。」 清 陳田 《明詩紀事戊簽·沈愷》：「 環溪 論詩，皈依 何 李 ，五言亦爽脫有致。」
【爽逸】1.爽朗瀟灑。《南史·劉孝綽傳》：「第六弟 孝威 ，氣調爽逸，風儀俊舉。」 宋 陶谷 《清異錄·仙宗》：「〔 朱起 〕年逾弱冠，姿韻爽逸。」 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之七：「精神爽逸無餘事，卧看殘陽補斷霞。」2.豪放超逸。 明 徐渭 《書米南宮墨跡》：「閱 南宮 書多矣，瀟散爽逸，無過此帖。」
【爽越】喪失。 宋 葉適 《漢陽軍新修學記》：「隨習遷改，常性爽越，千載之後，終為 楚 人之材。」
【爽惑】迷亂失常。《列子·黃帝》：「焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。」 宋 范成大 《問天醫賦》：「躁為囂呼，靜為爽惑。」
【爽然】1.爽快舒暢貌。 唐 李白 《游秋浦白笴陂》詩之二：「 白笴 夜長嘯，爽然溪谷寒。」《初刻拍案驚奇》卷二十：「 李克讓 看見湖山佳勝，宛然神仙境界，不覺心中爽然。」《花月痕》第八回：「〔 荷生 〕登時把先前思慕心腸，如濯向冰壺，不留渣滓，倒也爽然。」2.豁然；瞭然。 清 侯方域 《豫省試策五》：「天下積玩之所致，固有激之以賞而人不知勸，陳之以罰而乃以爽然悟、廢然返者矣。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·晚霞》：「 端 始爽然自悟，然恐 晚霞 惡其非人，囑母勿復言。」 清 姚瑩 《來孝女傳》：「世有以殉身為愚孝者，觀於 來 女，可爽然矣。」3.茫然。 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·梅詩》：「予每與 施愚山 侍讀言及《宛陵集》， 施 輒不應，蓋意不滿 梅 詩也。一日，予曰：『扁舟 洞庭 去，落日 松江 宿。此誰語？』 愚山 曰：『 韋蘇州 、 劉文房 耶？』予曰：『乃公鄉人 梅聖俞 。』 愚山 為之爽然久之。」 茅盾 《動搖》八：「〔他〕不願自尋煩惱，所以只爽然片刻，便又高興起來。」參見「 爽然若失 」。4.消失貌。 清 沈復 《浮生六記·閨房記樂》：「少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心，俗慮塵懷，爽然頓釋。」
【爽然自失】見「 爽然若失 」。
【爽然若失】本作「爽然自失」。
形容茫無主見，無所適從。《史記·屈原賈生列傳論》：「又怪 屈原 以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。」 明 李東陽 《壽祭酒羅先生七十詩序》：「諸同年聞之，蓋爽然自失也。」 清 和邦額 《夜譚隨錄·陳寶祠》：「 陽 爽然若失，徘徊四顧。」 魯迅 《朝花夕拾·瑣記》：「畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。」

C. 有哪些家居好物，讓你的生活充滿小幸福

能提高生活幸福感的家居好物很多：

1、冰箱隔板收納盒，這個針對冰箱不夠裝超級實用，可以用來裝水果，蔬菜。不會和冰箱串味，而且也不會佔用冰箱太多的空間，收納功能非常強大。

擁有一個溫馨和美的家是幸福溫暖的，擁有一個靈魂歇息暢游的港灣是幸運愜意的。一些家居好物帶給我們的把不僅僅是生活上的便攜，更是心靈上的慰藉！

D. 戴爾g55500系列p89f用的是什麼系統

以前有種說法，「好事不出名壞事傳千里。」現在因網路的發展，好事壞事都很難隱瞞。
惡有惡報善有善報，不是不報是因時候未到。山東的「拉麵哥」火了，「火」到家喻戶曉。從某方面分析，這就意味著「拉麵哥」的身價將會有所改變，盡管他本人是一個地地道道誠實憨厚的漢子，但是難免會有好事者趁此機會，把他視為枝繁葉茂的「搖錢樹」，很有可能連根拔起。
一。正確之路貴在堅持
最近一段時間，從手機抖音刷屏上，我們不難看出，「拉麵哥」的形象與實際年齡(40歲)還是不相匹配的，蒼老的容顏，主要是風吹日曬，體力勞作。15年的堅持，價格始終是3元一碗從未動搖。用他自己的話說，這么多年多虧老少爺們捧場架勢，怎麼好意思漲錢，再說，真的漲錢了又擔心他們喝不起!人心換人心四兩換半斤，略微有點賺頭就行。
「拉麵哥」一個老實巴交的農民，說出的話多實在、多感人!不得不讓人佩服、讓人「心疼」，那可愛的樣子更加讓人喜歡同時也會讓某些人無地自容。
15年來，我們的國家有著翻天覆地的變化，市場上好多物價都是成倍，甚至幾倍、幾十倍的遞增，而「拉麵哥」的拉麵還是保持原來的味道、原來的價格。這是什麼精神，又是什麼心態!從而，隱約間也體現出來一個問題，15年作為國家主糧的小麥價格還是比較穩定的。
據跟蹤報道，目前，「拉麵哥」的拉麵僅能掙3-5毛錢一碗，夫妻倆常年也就掙五六萬吧!
一碗拉麵3-5毛錢的利潤，積累到五六萬元，那要賣多少碗拉麵啊!
那麼我們試想一下，如果一碗加一塊錢，也就意味著一年下來至少要多掙十萬。這么簡單的賬目「拉麵哥」肯定會算，可恰恰他沒有這樣做。
再看看我們內地的某些人的做法吧!——麵粉剛剛漲點錢，大饃便高了2毛錢個，面條加了一塊錢碗;雞蛋還沒聽說漲錢，賣油餅的就率先提高了湯的價格。立竿見影，有意識地哄抬物價，鬧得沸沸揚揚、人心惶惶。
幸好，「拉麵哥」就是及時雨，他的出現，或許能夠穩定局面。咱們這里的拉麵、板面都賣到8-10元一份了還說不掙錢，竟然有人「抬杠」，「拉麵哥」是露天經營，沒有房租開支。多麼滑稽的狡辯，純粹「扯褲子蓋臉」。
二。誠實守信才是做人之本
「拉麵哥」是手藝人也是生意人。一分利吃飽飯十分利餓死人，這是老祖宗留下的做買賣最寶貴的秘訣。這位老實人肯定很早就已掌握，他的行為足以證明了這一點，最關鍵的是，「拉麵哥」掙的是良心錢、辛苦錢!難道說，「拉麵哥」的拉麵加2塊錢一碗賣不出去嗎?我個人認為那是一樣賣，因為5塊錢一碗的拉麵十有八九是全國最低價;是「拉麵哥」智商出了問題?肯定不會!這充分體現了他善良的一面，「拉麵哥」就是社會主義制度下人群的縮影，是時代的標兵，生活的楷模，值得人們敬仰、值得人們學習，也值得人們去深思!
說空話、說假話、說大話的人，最終結局就是搬起石頭砸自己的腳。
有一個跟我關系比較要好的朋友，說瞎話是他一貫的作風。有一天，他給我打電話說：「程武，抓緊時間來，我的三輪車毀在王集了，幫我拉一下。」當時能感覺到他說話的情緒有點激動。
我趕忙去開車，當路過他門口時，看到他懶洋洋地從屋裡出來，跟才睡醒一樣。我當時氣不打一處來，「你這個傢伙剛剛還說車壞了沒法子回家來…!」他還裝的一本正經不知我在說什麼。
過了一段時間，一天晚上，天下著毛毛雨，他又一次地給我打電話說車毀在半路了讓我幫忙，我不假思索地掛掉電話，但我心裡琢磨，這次或許是真的，可我偏偏說他是在開玩笑。
翌日早晨碰到他時，他好像還有一肚子怨氣。他說他自己把車拉家來時，累得倆腿直打軟。
我問他為什麼要「弔死」在一棵樹上?
他的解釋讓人啼笑皆非：「別提了，打誰電話都說我胡扯，我給家屬打電話，她出腔讓我自己想辦法。」
這就是肯說瞎話的報應，但是必須要排除善意謊言。只有誠實守信，人生的路才會越走越寬、越走越遠……
後語
「人之初性本善。性相近習相遠」，像「拉麵哥」的人品的確是少之又少，大部分的人已被金錢熏暈了頭腦，昏昏然沒有觀點失去立場，掌握不住節拍，把握不好方向。
偶爾清醒的時候，我們應該思慮一下，人生的意義到底是什麼?最起碼的一點，那已布滿褶皺的靈魂，怎麼也要想辦法去撫平吧!

E. 白朗起義與殺虎口的白朗是一個人嗎

不是！

白朗(1873~1914),字明心,又名六兒。寶豐縣城西大劉村人。家有祖業地200畝，雇長短工耕種。朗身材不高，背微駝，性豪爽，好交遊，喜救助貧苦人家。幼入私塾，長而務農，或開廠鑄鐵，亦曾往靈寶一帶販鹽。光緒三十四年（1908年），朗被本村地主王真誣陷入獄，賣地百畝賄官始獲釋。後，自帶馬匹去禹縣某部馬隊，旋因受訛詐而歸，至梁窪，所帶馬匹被鄉隊搶走。朗多次無辜受害，憤怒異常。時縣境連年大旱，飢民四起，眾多求助於朗並勸其出來「鬧鬧」。朗游移未定，恰逢縣衙將其城內姐家所雇泥水匠以匪名抓走，並搶了他在姐家存放的財物，遂憤而起事，時為宣統三年（1911年）十月。
朗起事初，僅有二三十人，步槍一支。不久，奪得財主步槍、手槍各一支，土槍30支；並聯合李朗、張群等桿，旋增至百餘人。民國元年（1912年）2月8日，白朗率眾從姚店鋪移駐稻穀田村。時近春節，白朗集四鄉飢民，往城東劉集倉庫搶糧170餘車。當夜，白朗得悉縣官張禮堂將於次日離任，道經交馬嶺。朗帶人截擊，一舉奪步（快）槍16支，俘張子又獲贖身槍10餘支。之後，又聯合李鳳朝等桿，擁眾200餘人，勢力漸大。
4月23日，北洋陸軍第十三營統領余耀亭進剿白朗，朗自高皇廟退至城西馬道、張庄一帶。5月12日，余率部赴大營，至李文驛時，遭朗部伏擊敗退。6月，朗聯合杜其斌等桿，夜襲余之駐地大營鎮，余軍敗逃。
白朗擊退官軍後，在本村演戲慶賀三天，並和杜其斌、牛天祥、郜永成（秦椒紅）等桿首，商討活動方案。10月24日，朗率眾北攻禹縣，復南下打開泌陽的春水、象河關等地，旋因舞、葉兩縣團隊聯剿又暫回寶豐。
是年冬，朗復南下，進入舞陽母豬峽（今屬舞鋼市境區），先後聯合南陽的王傳新，魯、寶一帶的宋老年、李鴻賓、王振等桿，計600餘人，攻取唐縣（今唐河縣），一舉消滅陸軍獨立59團大部，繳獲大量步槍、機槍、大炮、子彈，義軍增至千餘人，聲威大震。於是回師北歸，攻魯山、破禹縣，並明確提出「打富濟貧」口號。北洋軍便集結雷振春、王毓秀、雷存修等近萬人大舉圍剿。朗沖出重圍，兵分兩路，一路西攻盧氏，一路南破淅川西坪鎮、荊紫關等地。動搖了北洋軍閥的統治，得到以孫中山為代表的革命黨人的重視與支持。民國2年（1913年）7月，討袁總司令黃興致信白朗稱：「自足下倡義鄂豫之間，所至披靡，豪客景從，志士響應，將來掃清中原，殲滅元兇，足下之豐功烈績，可以不朽於世……」嗣後，白朗於9月16日，破湖北重鎮棗陽，殲守城軍500餘人。進城後，開倉濟貧，張貼告示，自稱中華民國撫漢討袁軍司令，宣傳討袁。
民國3年（1914年）初，朗軍發展至3000餘人，擬與蘇、皖反袁力量匯合，便東下攻確山、羅山、潢川、商城、固始等縣，入安徽破霍山、六安等地，馳騁豫皖兩省。袁世凱震驚，急令段祺瑞以陸軍總長兼代河南督軍，指揮陸軍王占元、王汝賢兩師，唐天喜、徐占鳳兩旅以及豫、鄂、蘇、皖等省地方軍數萬人會剿。
鑒於中原袁軍勢強，白朗採納孫中山所派沈參謀關於奪取四川為反袁根據地的建議，於3月自東回師攻佔荊紫關西上，並以「中原撫漢軍大都督」布告曰：「照得我國自改革以來，神奸主政，民氣不揚，雖託名共和，實勵行專制。本都督輟耕而太息者久之！用是糾合豪傑、為民請命。惟起事之初，無地可據，無餉可資，無軍械可恃，東馳西突，為地方累，此亦時勢，無可如何，當亦爾商民人等共知共諒也……嗣後本軍過境，爾商民等但能簞壺迎師，不抗不逃，本大都督亦予以一律保護，決不燒殺」。4月初，克商南、越秦嶺後，至西安近郊，又發布「討袁反帝，擁護共和」的檄文。
4月6日，白朗突破陝督張鳳翙萬餘人阻截西上，克周至、乾縣、戶縣、彬縣、鳳翔、隴縣等地，軍臨通渭縣，知縣陳鴻寶率士紳出迎。白朗令駐軍城外，只帶百餘人入城，住一學校內，對部下說：「這個縣城小如斗，民貧可憐，學生還可以造就。」遂捐銀2000兩，以作辦學之用。期奔襲作戰，缺休整補給，加之兩萬余陝甘步騎緊追，勢漸不利。特別是5月25日臨潭之戰，因未能處理好與少數民族關系，遭到其頑強抵抗，白朗及主將宋老年負傷，猛將邱占標戰死，義軍傷亡千餘人，元氣大傷。接著，在攻佔秦州（天水）時，軍師李白毛和大將李鴻賓相繼陣亡，加上糧食奇缺，供給困難，軍心不穩，不川之計難成，眾多主張返豫，白朗便率軍東歸。
5月31日，朗軍由臨潭東返，沿途艱苦奮戰，沖破層層阻截，經甘谷、寶雞、興安等地，於6月28日抵荊紫關。白朗決定分散活動。7月3日，白朗率領魯寶籍義軍千人回到寶豐。後探家士兵遭到官府阻攔，未能歸隊，兵力銳減。
7月20日，白朗只率五六十人，困守於虎狼爬嶺三山寨中。拱衛軍牛桂林、劉善保團，鎮崇軍張治功團合力猛攻。經兩晝夜激戰，朗部彈盡糧絕，26日拂曉，在突圍中與臨汝民團混戰，白朗中彈犧牲。時年41歲。
[1]殺虎口分集劇情介紹 第一集
1941年春，一批抗日華僑捐贈的軍火在晉中殺虎口神秘失蹤，八路軍派出偵查的小分隊也有去無回。政委蘇新派遣八路軍戰士白朗前去探查究竟，白朗隻身一人騎馬前往殺虎口。豈料這座千年古鎮竟如一座死城，到處暗埋機關陷阱，白朗誤打誤撞碰到了喬裝成啞巴的老刀把子閨女虎妞，輕松制服胡同里殺出的大漢，被四下埋伏的人馬帶到鎮長老刀把子面前。
殺虎口分集劇情介紹 第二集
白朗緩緩道出自己原是大土匪頭子白慶虎的兒子，如今回來代爹賠不是。老刀把子心中顧忌，暗中指使鎮上後生、婦女尋仇挑釁，白朗一一擺平。老刀把子的保鏢孫打鐵不服，要用抓來的戰俘奎子當活靶與白朗比槍，被剛巧趕到的錢佳皓制止。錢佳皓是老刀把子失散多年的兒子，現已是晉綏軍上校，他重返殺虎口也是為了軍火而來。老刀把子一面與兒子搪塞，一面找到當地軍閥上官睿，准備聯手對付白朗。
殺虎口分集劇情介紹 第三集
奎子為了讓白朗加他入伙，夜探殺虎口盜取白朗雙槍。不想螳螂捕蟬黃雀在後，被尾隨而來的錢佳皓、孫打鐵堵個正著。危機關頭，日軍夜襲殺虎口，雙方被迫聯手御敵。解救了殺虎口的危機後，白朗飄然而去，卻更加重了老刀把子的疑心。白朗通過奎子找到兵痞孟二狗，希望得知軍火下落，卻中了孟二狗設的圈套，奎子也落在二狗手裡。與此同時，錢佳皓從虎妞處探聽到父親與晉綏軍的上官睿司令來往甚密，於是換上軍裝直奔晉綏軍部。
殺虎口分集劇情介紹 第四集
錢佳皓拿團長胡二皮開刀引出上官睿，又掏出委任狀要求核查兵力，上官睿推三阻四。錢佳皓救起被毆打的東北兵崔四，崔四感激不盡，講出自己無意間看到的民夫搬軍火的情景。二狗在賭場遇上找晦氣的晉綏軍排長，排長逼二狗玩俄羅斯輪盤賭，被尋來的白朗救下。二狗放出奎子，道出左輪槍的來歷與唱落子的戲子有關。白朗設了計，自投羅網、里外呼應，順利救出關在晉綏軍倉庫里的戲子。錢佳皓卻因上官睿和胡二皮拖延時間，只撲了個空。
殺虎口分集劇情介紹 第五集
戲子帶白朗等人來到藏軍火的山洞，上官睿和錢佳浩也率人趕到。雙方均一無所獲，回到軍部，錢佳浩怒斥上官睿殺人劫貨，雙方相持不下。老刀把子帶孫打鐵趕到，講明利害關系。四人飲血盟誓，老刀把子指使下人殺雞狗、寫血書，嫁禍於白朗，鎮中流言四起。另一邊，白朗終於找到失蹤戰友的屍體，悲痛不己。白朗挑明自己八路軍的身份，要大夥兒帶見面禮來入八路，眾人分頭行動。
殺虎口分集劇情介紹 第六集
戲子、二狗各顯神通，帶著錢糧槍支來見白朗。奎子帶回的販槍小賊交代盜墓棺材瓤子有大量軍火。白朗硬闖龍潭虎穴，棺材瓤子的威逼利誘下終於答應做這筆軍火買賣，約定次日交涉，二狗留作人質。白朗與戲子守約而來，在酒樓被地痞大膘子認出。膘子引來錢佳皓和胡二皮逮白朗，白朗眼疾手快，抓了胡二皮當人質，巧妙脫身。白朗二人路遇虎妞，虎妞將其其藏在自家柴房，卻被孫打鐵發現，意欲阻止。
殺虎口分集劇情介紹 第七集
孫打鐵被白朗說服，將二人送出城去。白朗繼續追尋棺材瓤子下落。以崔四為首的東北兵要求效忠錢仁皓，上官睿提出交換條件：找回軍火，錢佳皓一口應承。白朗等人跟蹤進城的盜墓賊，摸到棺材瓤子藏身之處。白朗裝神弄鬼，打死棺材瓤子，救回落在瓤子手裡的八路軍戰友瑛子。投誠的盜墓賊帶領眾人挖出失蹤的軍火，錢佳皓卻突然帶著兵出現了。二人約定次日決斗，軍火歸贏方所有。
殺虎口分集劇情介紹 第八集
瑛子擔心白朗安危，與弟兄們一同將白朗綁在馬車上趕往根據地。白朗叫罵，瑛子氣急將其放開。白朗大步星跑去赴錢佳皓的約。荒野上，二人扣去了扳機，槍中卻都沒有裝子彈。二人相視大笑，惺惺相惜，錢佳皓提出劫日本憲兵隊軍火庫的計劃。。。。。。錢佳皓在鎮上演講，號召村民齊心抗日。老刀把子深夜到憲兵隊告密，卻發現了止官睿早來了步。
殺虎口分集劇情介紹 第九集
老刀把子用下了葯的送行酒迷暈錢佳皓等，望其回心轉意。錢佳皓和虎妞毫不領情，堅持去打鬼子，孫打鐵也一同跑了。白朗毫不知情，直到看見軍火庫里滿箱石頭，才知道中了埋伏。眾人奮力殺敵，死傷慘重。關鍵時刻，錢佳皓帶著東北兵前來救援。混亂中，眾人失散。白朗得知錢佳皓和孫打鐵失散，外出尋找二人。
殺虎口分集劇情介紹 第十集
路過的車把式將奄奄一息的孫打鐵送到廢墟，被白朗一眼識破，但廢墟已被日偽軍重重包圍。白朗詐降，虎妞打中中居正南，眾人撤退。孫打鐵回到錢家給老刀把子賠罪，為了不讓老刀把子心有餘悸，孫打鐵砸斷了自己的雙手。為了治大家的傷，奎子、戲子自告奮勇去已被上官睿、老刀把子拱手送人的殺虎口鎮買葯。二人發揮自己的特長，圓滿完成了任務。
殺虎口分集劇情介紹 第十一集
胡二皮發覺憲兵隊押來了一個蒙面人，心上起疑，上官睿卻對他的焦慮置之不理。而這人正是中居正南口中的：「惡魔」羽田慎太朗。羽田趁情勢緊急，得到了大隊長的職務，並接手殺虎口鎮的保衛工作。白朗一夥兒回到八路軍根據地。白朗想用撞針換幾桿槍給兄弟用，結果蘇新不僅沒表揚白朗，還繳了他的槍叫他去關禁閉。
殺虎口分集劇情介紹 第十二集
眾人想方沒法要救白朗出來，白朗表明態度，讓大家不要鬧事，根據地卻仍被攪個天翻地覆。韓大個帶瑛子去堵戲子唱戲，與孫打鐵打了起來。蘇新找白朗談話，說團里准備成立武工隊，由白朗帶隊，但要瑛子擔任政委。武工隊成立，白朗給隊伍起了個「梁山大隊」的名兒。眾人插香頭、拜把子，好不熱鬧。錢佳皓終於尋到晉綏軍團部，在團部里擊斃日本探子，反被抓起關進牢里。原來所閻錫山已經和鬼子簽了停戰協議。
殺虎口分集劇情介紹 第十三集
深夜，東北兵悄悄將錢佳皓救出，途中錢佳皓受傷，崔四將他送回錢家。日軍到錢家搜查錢佳皓的下落，羽田要殺掉錢妻，錢佳皓走了出來。羽田要老刀把子親手處決錢佳皓，在開槍的一瞬，小兒子小六突然沖上前，替錢佳皓擋住了子彈，結束了自己年幼的生命。老刀把子給錢佳皓送飯，要兒子忍氣吞聲，為錢家留一條血脈。羽田不屑於錢佳皓的執拗，給錢佳皓看印有汾陽協定的報紙，錢佳皓的精神支柱坍塌了。
殺虎口分集劇情介紹 第十四集
羽田當著上官睿的面，任命錢佳皓為保安隊的副大隊長。羽田分析地形，設下圈套，要錢佳皓率軍參戰。錢佳皓左思右想，只好托小魚兒給白朗傳信。於大膘子冒充白朗在各個群落燒殺淫掠，武工隊得知這一消息，都群情激奮。蘇新知是圈套，對白朗進行監視，還是沒能成功阻攔武工隊偷偷跑出根據地。蘇新只好召集隊伍，出發前去救白朗等人。
殺虎口分集劇情介紹 第十五集
白朗領大夥兒打劫了偽軍營房，換成偽軍裝束，一路追蹤著假白朗的痕跡。小魚兒卻在送信路上被於大膘子抓獲。武工隊被一步步引進日軍設好的包圍圈，被迫擊炮炸了個催不及防。奎子揣著手榴彈沖上前去，用自己的性命殺開了一條血路。蘇新帶人趕到救援，也不幸犧牲。武工隊終於逃出包圍圈。錢佳皓為救小魚兒，哄騙羽田說她是自己未過門的媳婦。
殺虎口分集劇情介紹 第十六集
白朗因蘇新、奎子等人的死內疚不已，頹靡中被孫打鐵一頓拳頭打醒。白朗意欲動用祖傳的見血封喉葯方，被團長趙志剛喝止。組織尊重蘇新意見，只撤掉了他武工隊長的職務。上官睿暗中設計要幹掉錢佳皓這塊攔路石。老刀把子早有預料，勸錢佳皓先下手為強。錢佳皓借口結婚沖喜，買通了上官睿找來的殺手，打死了上官睿和胡二皮。錢佳皓再無回頭路可走，只能認下羽田這個保護傘。
殺虎口分集劇情介紹 第十七集
小魚兒一心要對錢佳皓好，錢佳皓卻怕連累她，有意躲在軍營里。白朗喬裝打扮，威脅於大膘子帶著自己去探上官睿的靈棚，卻被送飯的小魚兒識破。機智逃脫後，白朗又想趁機刺殺羽田，設下埋伏大鬧上官睿二人墳地。混亂中，白朗、虎妞與錢佳皓相撞。三人相持之時，孫打鐵趕到，開槍打中錢佳皓，眾人撤退。羽田終於意識到，自己遇到了一個強大而堅韌的對手。
殺虎口分集劇情介紹 第十八集
身上的鋼片背心讓錢佳皓幸運逃過一劫。虎妞無從得知這一切的來龍去脈，獨自傷心難過，瑛子見狀拿話開解。八路軍組織上新的作戰方式——游擊戰——迅速得到實施。一時間鬼子漢奸惶恐不安，羽田發電求助於日軍著名的神槍手大隊。武工隊戰功赫赫，連長韓大個原本就看白朗不順眼，心裡不服，獨身前往樹林出戰，被援助而來的神槍手大隊狙擊手打傷。
殺虎口分集劇情介紹 第十九集
尾隨韓大個進入樹林的白朗和孫打鐵分頭行動。孫打鐵根據槍聲分辨出敵軍的位置，救起韓大個，也不小心被擊中。白朗尋來，終於解決掉全部敵人，用盡全力將二人背回根據地。六個日軍狙擊手中唯一倖存的山本，不甘心就這樣全敗而歸，堅持要雪恥。為給大夥兒取葯，戲子被俘，孟二狗前去救援，與山本一決高下。二人面對面瞄準，孟二狗的槍突然卡殼了。千鈞一發時刻，虎妞出現，一槍將山本送回了老家。
殺虎口分集劇情介紹 第二十集
得知六個狙擊手被全殲，關東軍島田征丸大佐親自來到殺虎口。與此同時，新政委王偉安也來到了獨立團。王偉安新官上任，第一把火就要「清理組織」，調查獨立團所有戰士的背景資料。虎妞、孟二狗等人都受到了嚴格的審訊，白朗為了不把事情鬧大，自己走進了改造院。豈知，就在獨立團鬧得沸沸揚揚的這段時間，島田已經摸透了根據地附近的地形。
殺虎口分集劇情介紹 第二十一集
島田正式出擊，一個又一個的八路軍戰士受襲犧牲。團里派出戰斗小組對付敵人，韓大個覺得不踏實，帶傷堅持一同前去。被趙志剛支到外面開會回來的武工隊員得知白朗進了改造院，覺得王偉安冤枉好人。幾人不由分說，直沖擊改造院想將白朗救出來，被白朗硬生生頂了回去。虎妞心裡難過，只能想到找"第一偉人"說理
殺虎口分集劇情介紹 第二十二集
外出的戰斗小組歸來，死傷大半。趙志剛不同意讓慰問團在這樣危險的時段來考察，王偉安死命爭辯。白朗自告奮勇，帶傷出征，答應三天內拎著鬼子人頭回來，但要王偉安答應不為難虎妞和其他弟兄們。白朗在樹林里遇到到虎妞，二人同行。白朗與島田都意識到對手的聰明、敏捷，暗中互設陷阱，一路危機重重。
殺虎口分集劇情介紹 第二十三集
虎妞被島田的陷阱所傷，白朗外出找水，遇上因擔心尋來的瑛子。白朗前去與島田決戰，瑛子偷偷跟來幫忙，不幸犧牲。白朗幹掉島田，抱著瑛子的屍體，一步步走回根據地。羽田因島田的死丟盡了臉面，意欲剖腹自絕，日軍士兵全體力勸，羽田決定大開殺戮。組織上來信批評了王偉安的做法，要王偉安向全團做深刻檢查。可這些並沒有讓白朗能好受些，他的精神世界坍塌了。
殺虎口分集劇情介紹 第二十四集
鄉里鄉親送來打好的大刀，白朗面對人民群眾的厚望，重新振作起來。指揮官小島秀夫帶著關東軍特屬神槍手大隊來到殺虎口，要洗刷戰敗的恥辱。同時，日軍調集重兵進行「鐵壁合圍大掃盪」，獨立團艱難作戰，根據地被迫轉移。膘子抓到戲子交給羽田邀功，羽田用戲子的相好菊子做人質，要戲子為日軍做眼線，並設下了一個完美的計劃。
殺虎口分集劇情介紹 第二十五集
戲子依照計劃逃出晉綏軍軍部，碰上白朗。三人趕上了隊伍。這一路上，戲子扔了滿地的紐扣，羽田和小島帶著偽裝成八路軍的部隊一直尾隨在他們身後。回到臨時駐扎地，孫打鐵和孟二狗與日本戰俘打了起來，白朗以身作則，又自覺進了禁閉室。村民們發現了被羽田殺害的兒童團小戰士屍體，趙志剛剛下了撤退的命令，轟炸的飛機就到了。混亂中，白朗救出忙著搶文件的王偉安。韓大個無意中發現了日軍，臨犧牲用力扯下了日軍胸前的八路軍胸章。
殺虎口分集劇情介紹 第二十六集
白朗意識到隊伍里出了內奸，深夜盤問戲子，戲子承認自己鬼迷心竅，白朗決定將計就計。白朗組成了一個大刀敢死隊，讓戲子給羽田遞了假情報，引著鬼子向良山方向進發。錢佳皓和羽田都覺得不太對勁，可小島為了不讓別人搶走戰功，堅持追擊到底。敢死隊把日軍引到一線天似的山上，打起了肉搏戰。刀光過處，血光一片。日軍慘敗，小島戰死，羽田僥幸逃脫一劫。
殺虎口分集劇情介紹 第二十七集
錢佳皓與白朗戰場上相見，錢佳皓竟命令部隊對天鳴槍，將路讓開。白朗率敢死隊夜襲日軍指揮部，導致日軍指揮完全癱瘓，敢死隊也被日軍沖散。孫打鐵打死搜索虎妞的日軍，二人同行，不料一個不小心，虎妞已經不知道被哪方勢力抓去。白朗被小陳家店的村長掩護著，抓了於大膘子帶路，路遇打抱不平的孟二狗。另一邊虎妞被於大膘子截獲，一直送到日本憲兵隊。
殺虎口分集劇情介紹 第二十八集
錢佳皓得知虎妞被俘，徑直找到羽田，羽田告訴他已經沒有退路。羽田要錢佳皓親手處決虎妞，白朗卻做好了劫法場的准備。孟二狗和小三進入殺虎口打探消息，不想警衛隊的小王已經跟蹤已久，白朗三人終於歸隊。鎮廣場上，孫打鐵現身營救虎妞，不想被假虎妞一刀刺中要害，活活打死在廣場上。羽田宣布改日處決虎妞，虎妞又被押回牢中。
殺虎口大結局 第二十九集
虎妞自殺未遂。老刀把子左思右想，決定孤注一擲，與鬼子拼個死活。白朗隻身進入軍部，要用自己換取虎妞的性命，羽田雖當場放了虎妞，暗地裡卻又派人圍追堵截。錢佳皓在小魚兒的勸說下打算遠走高飛，卻發現羽田早已派兵守住錢家，錢佳皓只好繼續聽任羽田擺布。羽田自詡設下漂亮的陰謀，沉浸在折磨他人的快感之中。小魚兒買通牢中看守，准備神不知鬼不覺玩一個掉包的把戲。
殺虎口大結局 第三十集
小魚兒順利救出虎妞，自己躺在了牢里。老刀把子剛剛下了反日的決心，錢佳皓也打算率隊反戈。羽田率領隊伍將虎妞堵在了城門口，虎妞不願再連累大家，飲彈自盡。趕來的錢佳皓眼睜睜地看著自己的妹子倒在地上，日、偽軍血光相見，可惜力量不足，輕松被俘。八路軍一邊，王偉安自告奮勇、深夜探訪，爭取了一部分偽軍的支持。最後的大決戰越來越近了。
殺虎口大結局 第三十一集
羽田逼白朗和錢佳皓對決，贏的一方才有資格活下來，輸的一方卻要株連同一勢的人。老刀把子、小魚兒等人也被帶到廣場上看戲，場面一觸即發。電光火石間，老刀把子雙手飛刀制住了兩側的機槍手，錢佳皓白朗二人齊齊調轉槍口向羽田射擊，趙志剛帶著八路軍、偽軍殺將進來，場面大亂。老刀把子、錢佳皓當場犧牲。白朗在曠野上終於追上羽田，二人決戰，羽田走到了生命的盡頭。他死去的那一時刻，趙志剛正在殺虎口鎮的城牆上，號召群眾群起抗日。小日本的膏葯旗被踩在泥水中，污濁不堪。時間轉到2005年，王偉安的孫女為探訪已成為傳說的白朗而來……
[編輯本段]幕後故事
本片圍繞抗戰期間的故事展開，而不同於以往戰爭題材的是，本片中心將圍繞「義」字展開，可謂「精益求『義』」。導演表示，本片將不會按照以往大眾對於戰爭的理解拍攝，而會著重在人物的鮮明個性刻畫以及流暢而緊湊的敘述節奏上，力求拍攝出一部具有鮮明個性和時代特點的故事。

F. 好句子加賞析

1、請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
2、成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。

3、天空收容每一片雲彩，不論其美醜，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。

4、當簡愛說：「我們是平等的，我不是無感情的機器」，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：「若為自由故，兩者皆可拋」，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我懂得人應具有反抗精神；當白朗寧說：「拿走愛，世界將變成一座墳墓」，我懂得了為他人奉獻愛心的重要。

5、大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車賓士千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

6、什麼是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎台上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。

7、未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。

8、幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。

9、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞台廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車於人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福！

10、人生不在於成就了多大事業，而重在做好了什麼。所以，見到茂密的森林，你只要無愧的做林木中挺拔的一棵；見到奔騰的江河，是只盼無愧的做浪花里晶瑩的一滴；見到無垠的藍天，你只求無愧的做白雲中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風雨。雖是一滴，卻能滋潤禾苗；雖是一朵，卻能裝扮藍天，這樣的人生也就夠了。

11、一朵鮮花，點綴不出絢麗的春天；一個音符，譜寫不了動人的樂譜；一朵浪花，匯聚不成浩瀚的大海；一顆星星，點綴不了寥廓的星空。

12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在於靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在於及時。

13、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。

14、「指點江山，激揚文字」是一種豪邁的瀟灑，「天生我材必有用」是一種自信的瀟灑，「獨釣寒江雪」是一種高潔的瀟灑，「不破樓蘭終不還」是一種悲壯的瀟灑。

15、風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞台上走過，留下了什麼呢？

16、希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。

17．冬天的河乾涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土裡的夢將在枝頭開花結果。

18、有人說，寬容是潤滑劑，可以消除人與人之間的摩擦。寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪 ；寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通；寬容是一泓清泉，可以滋潤人們乾涸的心田。

19、人生的意義在於奉獻，而不在於索取。如果你是一棵大樹，就撇下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一塊煤，就奉獻一份光熱；如果你是一株小草，就增添一絲綠意。

20、它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會壯闊，它可能是一首交響樂，讓你領略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。

21、在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。

22、縱觀歷史，大凡有作為的人，從小都立下遠大志向：陳勝雖然地位卑賤，但胸懷鴻鵠之志，周恩來家境貧寒，但有興國之志；張海迪雖身體殘疾，但有成才之志。

23、責任感是諸葛孔明「鞠躬盡瘁，死而後已」寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公僕豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。

24、人類的史冊告訴我們，凡是留下英名的人，總是創造了永存的事業。孔子、司馬遷、魯迅之所以為千秋萬代傳頌，是因為他們為民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們推動了歷史的前進；蔡倫、畢升、祖沖之之所以為人民紀念是因為他們貢獻了自己的聰明才智。誰做了對人類有益的事業，誰就樹了一座人生的不朽豐碑。

25、是一叢秋菊，也要散發芳香；是一片秋葉，也要裝點大地；是一株古柏，也要撐起藍天；是一眼古井，也要流出清泉。正所謂「苔花如米小，也學牡丹開。」

26、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償的獻血是一朵花，一句關切的問候是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一個詢問的眼神是一朵花。……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

27、書是良葯，劉向說：「書猶葯也，善讀可以醫愚」；書是益友，臧克家說：「讀過一本書，像交了一位益友」；書是窗戶，高爾基說：「每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶」。

28、成熟是一種素質，一種源於心靈表於行動的素質；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬事淡如水的心境。

29、對於一名運動員來說，他的運動生涯是短暫的，短暫得像一顆流星，可是流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空；短暫得像一首樂曲，可是樂曲雖然結束了，卻用激昂的旋律振奮人心；短暫得像一隻蠟燭，可是蠟燭雖然滅了，卻用火紅的光芒驅走了黑暗。

30、愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

31、如果說生命是一本書，那麼時間則是一知筆，書寫著人生；如果說生命是一首歌，那麼時間則是音符，譜寫著人生；如果說生命是一條長河，那麼時間則是洶涌的波濤，推動著人生。

32、「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。

33、即使書中沒有黃金屋、顏如玉，書籍仍然是精神追求者的寵兒，因為讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅，它如同春日扁舟里的放歌，仲夏亭榭里的琴弦， 深秋山林里的散步，隆冬里火爐旁的傾談，它是心緒的慰籍，是靈魂的依傍，是生命的落腳處。

34、假若人生猶如一條長街，我就不願意錯過這街上每一處細小的風景。

35、 細小的石子雖不顯眼，卻能鋪成千里大道；細小的努力雖不驚人，卻能征服萬仞高峰。

36、 在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的......這很簡單？不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到後者。

37、 不幸是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底之淵。

38、無論是小溪的潺潺流動，還是大江的縱情奔流；無論是瀑布的瀟灑飄逸，還是大海的汪洋恣肆，河流總是在運動中得到永生的。這正如人的生命：是勞動，維持了人類生存；是斗爭，推動了人類進步；是思索，升華了人類智慧；是愛憎，延續了人類文明。江河如果停止了流淌，那麼終將乾涸；人生如果停止了運動，那麼終將失去生命。

39、你是嚴冬里的炭火，你是沙漠里的綠洲，你是湍流中踏腳石，你是黑暗中的燈盞。你是酷暑中的濃蔭，你是霧海上航標燈。你是看不見的空氣，你是摸不著的陽光，啊，友情，你在哪裡？

40、 這就是家鄉的雨。春雨溫柔，夏雨豪放，秋雨綿纏。溫柔就溫柔得春意盎然，豪放就豪放得萬紫千紅，綿纏就綿纏得漫山遍野如醉如痴。家鄉的雨，是畫意的雨，是夢幻的雨，給我靈透，給多靈動，永遠飄灑在我是心中。

G. 有什麼好看的小說

好看的小說有《慶余年》、《奶爸的異界餐廳》、《全能巨星奶爸》 、《妖嬈召喚師》 、《無敵真寂寞》 。

1、《慶余年》作者: 貓膩

文筆和故事，娓娓道來，卻讓人難忘，不愧是大神作者。細膩文青的筆墨讓人眼前不斷浮現出一幕幕畫面，少年范閑跟隨五竹學習功法，跟隨費大人學習解毒下毒，半夜跳入女子的閨房……這些情節就像電影般不斷出現，五竹、慶帝、陳萍萍、范建等人的刻畫，活靈活現。

5、《無敵真寂寞》 作者: 新豐

新豐的小說一向走裝逼打臉爆笑歡樂的路線，這本書的主人公也叫作林凡。他是眾多穿越大軍中的一員，金手指無比強大，具有不死之身，萬界俱滅唯你不死，就是這么霸氣！在炎華宗戰場，他一路被砍，一路不斷復活，幸好這個金手指太逆天，十秒重活。

H. 筆記本電腦哪家好呢

每個品牌都有自己的優勢，我只能客觀的說一下相關的信息希望能幫到你：
一、筆記本的品牌： 大致上可以分為以下幾類：
1）國際品牌。主要是美國和日本的品牌，包括IBM（聯想收購）、東芝、DELL、康柏（已被惠普收購）、惠普等。其品牌產品品質較為優秀，市場份額相當高，當然價格也最貴。
2）台灣品牌。主要包括宏基、華碩、明基，聯寶等。這類筆記本技術成熟，價格相對便宜，購買的人也非常多，給眾多國際品牌代工。
3）國內品牌。主要有聯想、方正、神州等。由於價格便宜、維修方便，越來越受到用戶喜愛。
二、主要部件討論：
1、主板：堅強的基石 筆記本電腦的集成度非常高。一些主要功能都是集中在主板上的，主板的性能好壞直接決定了整機的性能。英特爾的晶元組性能與質量是最好的，價格也是最貴的；除此之外，最常見的就是SIS和ALI的晶元組了，低價位的機器一般都採用這兩種晶元，穩定程度是很不錯的，但是在性能上與英特爾相比就有相當的差距。
2、CPU：健康的心臟 如果從嚴格設計的角度來講，用在筆記本電腦上的CPU必須是「筆記本電腦專用處理器」，俗稱「MobileCPU」。 如果筆記本電腦採用台式機CPU，會增加散熱系統的負擔和機器重量。因此在這里我不推薦購買採用台式機處理器的筆記本。
3、液晶屏幕：美麗的眼睛 LCD 的大小 在選擇顯示器時，其大小通常是顧客考慮的首要因素。其實，與顯示器大小相比，其像素大小更為重要。大小相同的顯示器其像素則有所不同。
4.電源適配器與電池使用時間 筆記本電腦通過電源適配器ACAdapter(變交流電為直流電)和電池供電。各種電源適配器都有各自的輸入/輸出電壓和額定功率，因此，在使用的過程中注意最好不要將不同機型筆記本電腦所配的電源適配器混用，以免燒壞機器。另外，在選購時要應該注意在長時間工作以後，電源適配器的溫度如何，如果太高就不正常。這一點倒是可以事先向經銷商問清楚。目前筆記本所用電池主要有Lion和Ni MH兩種電池。Lion(鋰)電池是目前的主流，一般為智能型電池,具有記憶功能,並且重量較輕,使用時間較長,價格也較為昂貴；而Ni MH電池重量較重，並且經常需要進行電池放電，價格相對低廉。電池的使用時間一般約為2～3小時，需要連續長時間使用，則可以選用能使用較長時間的電池和具有省電設置(Suspend)的機器，或准備第二塊備份電池。
5.硬碟容量 ：硬碟的容量越來越大。除容量外，還要考慮硬碟厚度、轉速、躁音、平均尋道時間、是否省電等方面的參數。
筆記本重量：可移動性是筆記本電腦與台式機的最大區別。因而，無論樣式如何出眾，體積過大或過重，都是違背筆記本的這一製造初衷的。筆記本「輕」「重」的判斷因人而異，一般1.8kg以下的可算是輕型的，女性適合用1.3kg左右的機型 ，男性則以不超過3kg的機型為佳。選擇輕巧的筆記本是明智之舉。
鍵盤：盡量不要使用太小的鍵盤。一般台式機鍵盤的鍵邊長19mm,而筆記本只有顯示器13.3以上的，鍵長才能達到19mm。而目前普遍使用的輕薄筆記本，鍵長則為14.5~15.5mm。 電池的種類及使用時間大多數筆記本使用鋰電池，其使用時間根據電池大小和容量會有所不同，但一般都能達到一個半小時以上。雖然電池使用時間是越長越好，但這必然會加重筆記本的重量。可以說，筆記本的重量就是由LCD、電池和硬碟重量所決定的。
6.擴充性能 筆記本可供擴充的東西不多，也就內存和硬碟在未來日新月異的情況下，應充分考慮產品的擴充性能(如內存的擴充、串並口、PCMCIA插槽、擴展塢介面、USB等)和可升級性(如CPU的升級等)。
7.其他設計與設備 機器的外觀、顏色、體積、重量等都是需要考慮的因素。觸摸板或點取設備及滑鼠使用是否方便，鍵盤鍵距是否合理，功能鍵使用是否正常和手感如何，這些都需要考慮。
8 說外殼的選材，用的最多的是強化塑料然後噴漆上色。不過差一點的強化塑料早期是不會有什麼問題。但用的時間長了，就會有不同程度的磨損與變形，用手一按外殼，就好象是鼓皮一樣可以陷下去再彈上來，請問你看到這種情況心裡作何感想？好一些的強化塑料不會有這種情況，但是時間長了，也會有一定程度的磨損，外殼用手一按雖然不會陷下去，卻會發出「咯吱咯吱」的響聲，證明塑料老化了。消費者在購買新機的時候，是較難看出來哪種強化塑料好哪種強化塑料差的，唯一的方法就是用手摸然後憑感覺來判斷了，因此，最好不要購買使用強化塑料外殼的機器。 比強化塑料好一點的就是合金級別了，這裡面學問也不少，用的最多的是銀白色的鎂鋁合金。其實鎂鋁合金並不是很堅固耐磨，採用這種材質的最大原因是散熱效果很強同時成本較低，用來造輕薄機型是很合適的。鎂鋁合金材料最大的缺點是長久磨下去原有的銀白色會磨掉，露出其暗灰色的本來面目。再者就是如果不小心劃傷的話，那道刻痕會非常的顯眼。
三、值得注意的地方 良好的售後服務是非常必要和重要的；無論從實用角度還是從經濟角度而言，都應以合適為標准；在挑選機型時，應該注意個人的偏好，如產品的尺寸、重量、鍵盤布局及觸摸板設計、顯示屏大小、外觀設計等，要盡量符合個人喜好，也要符合人體工程學，並且要操作方便。以上是購買機器時應具有的一些背景常識。用戶可以在購機前從各種媒體(包括報紙、電視、網路等)和各銷售商或廠家處獲取相應的資料與價格。
四 、買機器過程。
走在電腦市場里，看著這么多的代理商的店鋪，是不是又暈了？究竟如何才能挑選一部質量過硬的筆記本電腦，而且要怎麼樣才能不會被JS騙，被JS宰呢？下面筆者就對這個問題進行一些介紹。
另外，在走出家門之前還要准備一些常用的測試軟體和配件，以便在驗機的時候使用。那麼要准備哪些呢？別急，我將會在以下的相關段落中對它們加以介紹。
代理的選擇
挑選一個好的代理商尤為重要，因為代理商的好壞直接關繫到了它的信譽，貨源以及價格等問題。好的代理商可以做到信譽高，貨源足以及價格相對便宜，並且這樣的代理商還會配備一些技術人員來解答顧客在技術方面的問題，這樣在很大程度上就降低了被騙與被宰的可能。在去購買之前可以到所選品牌的官方網站查詢代理商的相關信息，也可以咨詢廠家的服務熱線或者周圍的朋友。總之要做到心知肚明，避免進錯門。廠家對代理商也分為幾個不同的級別，總之代理商的級別越高所代表的經營規模也就越大，並且最高級代理商的貨源直接來自廠家，比如TOSHIBA的金牌代理，IBM的五星級代理等等，而級別低的代理商往往是從相對高一層的代理商那裡進貨。這樣在價格方面，代理級別越高價格優惠的幅度也就會越大。
機器的挑選
找好了代理商，那麼就可以放心的走進去了。感覺怎麼樣，是不是明顯比一般的小店要亮堂許多。你可以先和銷售人員簡單的攀談一下，了解一些諸如貨源、銷量、返修率等信息，從一個代理商的角度來對你所選機器有一個更新的把握。當然這一步也可以完全省掉。
好了，Let sgoon……，下面的環節尤為重要了，這直接關繫到你是否能買到一部真正稱心如意的筆記本電腦
1、包裝
當你提出購機要求後，銷售人員就會為你提貨了。我們的驗機工作也就從此開始了……新機的包裝箱一般都是沒有打封過的，外表平整潔凈，銷售人員會當著你的面現場打封。假如拿出來一個已經打了封的機器，你可就要多加小心了，並且完全有權利請他調換一個。
打開包裝箱以後，你還需要仔細的查看一下機器以及配件的塑料外套是否嶄新且完整，是否有撕開過的痕跡。
如果一切完好，這個時候你可以先竊喜一下，但千萬不要放鬆，因為現在的封裝技術實在是太發達了，重新封包裝可謂是輕而易舉。
2、配件
這是我們打開包裝以後第二步要進行檢查的環節，看看隨機的軟體光碟以及說明書是否齊全、有無殘損。是否有裝箱清單，如果沒有的話可以看一看機器使用說明書的後面是否標明了隨機的標准配備組件，這樣可以避免一些小的配件被代理商剋扣。不過有時候廠家或代理商臨時對某個型號進行促銷活動，會贈送一些U盤、串並口轉接線等小配件，但是並沒有標注在組件清單上。這時候就需要你在購機之前對該型號的銷售廣告以及其他代理商的宣傳廣告有多多加以了解了。
3、機器外觀
將機器從塑料套中取出來，小心呦，可別磕著碰著，否則代理商要找你麻煩了。先別忙著通電，仔細的看一下再說。這個看可不是隨便看看，這裡麵包括著下面幾個方面：
A、將機器底部銘牌，包裝箱，保修單上的機器序列號仔細核對，看看是否一致（開機之後還可以再次與Bios中顯示的機器序列號進行核對，這個序列號只針對機器編號。電池，軟碟機等配件的序列號會有所不同）
B、機身和LCD顯示屏上是否有劃痕（有時候由於包裝人員的不小心，可能就會使機器在出廠之前就有了傷痕）
C、機器是否嶄新，機器的接縫處以及LCD屏幕表面是否有灰塵
D、CPU風扇上是否有灰塵(B，C兩點主要判斷機器是否為展機，長時間在外放置的展機是不可能一塵不染的)
筆記本驗機的方方面面(新手必看)
E、鍵盤的鍵帽是否有油亮的痕跡（人手指難免不會分泌油脂，長時間使用鍵盤自然會留下痕跡）
F、電池與機器插槽的接觸部分以及電池的金屬片上是否有劃痕跡（這樣可以判斷電池是否是被人是用過的二手）
4、通電檢測
OK，上面的工作做完了就可以通電了，看到LCD一亮是不是有點心動呢，可別樂暈了啊，接下來還有活要干那！新機器初次開機需要經過一個OEM操作系統的用戶注冊環節才能正式進入系統，如果你碰上一個一下子就進入系統的機器，那麼它肯定是被使用過的了。
A、LCD顯示屏
LCD顯示屏的光源是來自於背燈管，所以首先要查看一下顯示屏的亮度是否均勻，有沒有不同部分明顯存在亮度差的現象。不過在顯示屏的邊角會出現稍暗的現象，這是正常的，不必擔心。至此我們第一個需要准備的軟體就可以登場了——NokiaMonitorTest。這是Nokia發布的顯示器的測試程序，這下你不會認為人家Nokia除了會造通訊設備就不會干別的了吧！這個小程序不需要安裝就可以運行了，而且使用簡單，主要通過顏色的變換顯示來檢測顯示器的顯示對比度、文字銳利度、色溫、摩爾偏差等各項指標，這么個小傢伙甚至還有音箱的左右聲道測試功能。
其實我們用這個軟體主要是來檢測LCD顯示屏的一個特有產物??壞點（暗點，亮點，顏色不變的點），這是由於液晶顆粒失效造成的，它是一個很明亮的點，永遠不會消失；而且有的壞點只會在不同的顏色下才能看出來。另外也可以通過將Windows桌面背景更改成不同的純色來查看。一般廠家對LCD壞點數量規定在6－8個以下就屬正常范圍，所以你一定要看仔細，如果壞點數量屬正常范圍之內，在代理商處還可以跟銷售人員協商更換，但如果拿回家了就沒換的可能了。不過無論怎樣，都要靠你的火眼晶晶了！
B、鍵盤和滑鼠
首先看一看鍵帽上的標記是否脫色；然後打開寫字板，親手試一試每一個鍵是否有停頓不靈的問題，按鍵敲擊的力量感是否合適，是否有發澀的感覺；最後可以自己打上一小段，感受一下鍵盤的整體手感，包括舒適度，鍵程長短等等。
筆記本電腦的滑鼠的檢查沒有太多的技巧，主要是親自動手感受一下接觸感，定位以及靈敏度。並且按動一下滑鼠按鍵看看有沒有接觸不好或者失靈的現象。
C、電池
新機的電池是不可能滿電量的，廠商一般會預留一定的電量以供驗機的時候使用。像IBM，SONY的筆記本電腦可以通過他們特有的電源管理程序查看到電池的充電次數。假若電池是滿電或者充電次數在3次以上，你也要當心了。（電池充電次數的查看目前僅限於上述兩個品牌）
D、中央處理器
雖然筆記本的CPU一般是直接焊接在主板上的，被偷梁換柱的可能性幾乎沒有。不過為了做到放心，還是可以通過INTEL官方的測試程序來檢測，它可以對CPU的實際頻率，匯流排頻率等信息做一個全面的檢測。在這里我們還需要注意一個問題，那就是CPU是否為移動型，它要比台式CPU的功耗和發熱量小，而且在價格上要高很多。有的代理商會將搭載台式機CPU的筆記本電腦說成移動型CPU賣給你。這點你可以通過分別使用電池和電源時CPU的頻率是否會發生變化來判斷。不過有一個特例，那就是移動賽揚處理器的頻率是不會發生變化的，但是可以通過測試結果顯示的CPU封裝是否為uFCPGA來判斷。
E、硬碟和內存
對於硬碟可以運行一些大的程序來聽聽是否有很大的噪音，並且利用DOS中的Scandisk程序對硬碟表面作一個檢測來判斷是否有壞道，以及如果在檢測中出現硬碟轉速突然改變，有異響則說明硬碟存在一定的問題。
對於內存的檢測可以通過一個名叫Docmemory的程序來完成，運行之後會提示製作一張啟動磁碟（當然這步你要在家裡完成了，然後就帶著那張磁碟就可以了），用它啟動機器後會自動進入測試界面，選擇快速測試或者全面測試對內存的各項指標進行檢測，如果所有的測試項目都Pass就說明一切OK了。（內存越大，測試時間相應就會越長，因此不是每個代理商都會同意你進行這么長時間的測試的。）
3 筆記本驗機的方方面面(新手必看)
F、光碟機
首先還是要看一看光碟機托盤以及光頭上是否一塵不染，是否嶄新。然後用幾張不同的CD，數據光碟來試一試它的讀盤性能，看看是否有挑盤的現象，以及讀取是否正常。還可以通過一個叫NeroCD/DVDspeed的軟體來測試一下光碟機的轉速，尋道時間等信息。
G、多媒體
這方面我們主要是對喇叭的檢查，聽聽它沒有雜音，異響。不過既然叫喇叭，音質就不要太苛求了。如果有興趣的話可以使用一個名叫High/LowTest來對它進行一個簡單的測試，這是個小巧的音箱效果測試軟體。主要測試音箱的高低音效果，它提供了對20kHz~13kHz的高頻信號和20Hz~200Hz的低頻信號的測試，每段信號為4秒。
在使用「高頻測試程序」時要注意的是，有部分人對這個頻段的信號是不敏感的，所以不必過於強求；在測試太低的頻率信號的時候，如果使用的是小型喇叭的話，可能會出現「只見低音動，不聞低音來」的現象。較好的喇叭在80或者120Hz時能讓你聽得到，當然如果在20~60Hz都能讓你聽得到那就更好啦。
H、埠
如果有條件的話，可以盡量的帶一些小配件來測試一下那些常用的埠，或者從代理商這里就地取材，比如U盤，紅外線手機等等了。但是千萬不要為了測試埠把全部家當都背來呦。這個工作也完全可以回家再做，只要出現問題，代理商一般都是會給更換機器的。
I、其他
在這里推薦一個名為AIDA的程序，它可以查看到機器那各種硬體的詳細信息，比如顯卡，音效卡，modem等的品牌型號等等，這部分出問題的可能性非常小。所以和產品宣傳中提供的數據進行一個簡單的對比就可以了。
J、最後工作
由於在挑機的時候銷售人員是不會讓你在機器里安裝一些程序的，所以諸如3D多媒體性能，整機性能的測試就無法完成了，因為這些測試程序都是需要安裝才可以使用的。不過筆者認為這幾種測試對於新機購買時的測試是沒有任何意義的，畢竟銷售人員是不會在乎你測試出來的性能指標的，因為那和質量毫無關系。所以這些工作就自己回家慢慢做吧，無論測試分數高或低，自己看看就足矣了。測試程序包括3D性能測試程序3DMark，整機性能測試程序SisoftSandra和PCMark等。
經過上述的幾個步驟之後，購機檢測基本就可以完成了。接下來你需要做的就是反復的啟動幾次機器並且運行一些程序來看一看機器的穩定性，是否會出現死機和失去響應的現象。
另外在交錢之前盡可能的和銷售人員協商是否可以贈送一些小配件，比如外接滑鼠什麼的，如果同意最好，不要白不要啦。以及看看能不能有更多優惠的可能，能省則省嘛！
望採納

I. 世界上最溫柔的四個字wyzz什麼意思

世界上最溫柔的四個字wyzz是我一直在的意思。

我一直在的英文：I'm always here.或者是I've always been here.

always是一個英語單詞，讀音是英音：['ɔ:lweiz]美音：['ɔlwez]，做頻度副詞用，翻譯為經常，常用片語是be always doing sth. 經常做某事。

(9)聲頓和皓睿數據線哪個好擴展閱讀：

縮寫為便利使用，由較長的語詞縮短省略而成的語詞。對初學寫作的人來說，掌握縮寫的方法和技巧是很重要的。縮寫是將內容較多，篇幅較長的文章按一定的要求寫成較短的文章.英文縮略語大量的被使用。漢語縮略語因為數量較少、含義明確，使用相對規范。

但是，諸如英語縮略語等，因為數量巨大，且可以用任意方法縮短（將通過一些字母部件繪制在一起、外語原文：An abbreviation is a shortening by any method），並且還在不斷地生成之中，客觀上造成使用不規范、誤導民眾等後果。

J. 平聲侯韻指什麼

平聲，古漢語四聲的第一聲。古漢語的平聲字在普通話里分化成陰平和陽平兩類。通俗地說，平聲就是一聲或二聲，而仄聲是三四聲。

在詩詞中，句尾押韻有壓平聲韻和仄聲韻。平聲即陰平、陽平，仄聲是上聲、去聲、入聲。壓陰平、陽平韻的是平聲韻，壓上聲、去聲的是仄聲韻。

關於四聲：聲，這里指的是古代漢語的四種聲調。我們要知道四聲，必須先知道聲調是怎樣構成的。所以這里先從聲調談起。

聲調，這是漢語（以及某些其它語言）的特點。語音的高低、長短構成了漢語的聲調。拿普通話來說，共有四個聲調：陰平；陽平；上聲；去聲。

平是一二聲，平聲字就是一二聲的字，字的音調分四聲，陰平陽平上聲去聲（仄是三四聲，仄聲字是三四聲的字）。

平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、長短。平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。